德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。

子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”

子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

子曰：「人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？」

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

子曰：“君子不器。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”