风吹大江秋，行子适万里。

万里岂不遥，眷言怀舅氏。

朝登岳麓云，暮宿湘江水。

湘水秋易寒，岳云夜多雨。

远客虽有依，异乡非久止。

经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。

以言其阴阳消长之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发，则谓之《诗》；以言其条理节文之著，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨，则谓之《春秋》。是阴阳消长之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。

是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。

葢昔圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗亡散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之闲，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视，享用其产业库藏之实积，日遗亡散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：“斯吾产业库藏之积也。”何以异于是？

灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎？其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，葢莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖，溯曾、高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人，葢尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也。胡然乎？”

我知之矣，君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祠者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠，独延于世。吾于是葢有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。象之不仁，葢其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸”；瞽瞍亦允若。则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不底于奸，则必入于善。

信乎！象葢已化于舜矣。孟子曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯葢舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能，而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，葢周官之制。其殆仿于舜之封象欤！吾于是：葢有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸苗之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。

冬尽西归满山雪，春初复来花满山。

白鸥乱浴清溪上，黄鸟双飞绿树间。

物色变迁随转眼，人生岂得长朱颜。

好将吾道从吾党，归把渔竿东海湾。

福地相传楚水阿，三年春色两经过。

羊亡但有初平石，书罢惟笼道士鹅。

礼斗坛空松影静，步虚台迥月明多。

岩房一宿犹缘薄，遥忆开云住薜萝。

洙泗流浸微，伊洛仅如线。

后来三四公，瑕瑜未相掩。

嗟予不量力，跛蹩期致远。

屡兴还屡仆，惴息几不免。

道逢同心人，秉节倡予敢。

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

一赋《归来》不愿馀，文园多病滞相如。

篱边竹笋青应满，洞口桃花红自舒。

荷蒉有心还击磬，周公无梦欲删《书》。

云间宪伯能相慰，尺素长题问谪居。

月色高林坐夜沉，此时何限故园心。

山中古洞阴萝合，江上孤舟春水深。

百战自知非旧学，三驱犹愧失前禽。

归期久负云门伴，独向幽溪雪后寻。

百里妖氛一战清，万峰雷雨洗回兵。

未能千羽苗顽格，深愧壶浆父老迎。

莫倚谋攻为上策，还须内治是先声。

功微不愿封侯赏，但乞蠲输绝横征。

闻说东归欲问舟，清游方此复离忧。

却看阴雨相淹滞，莫道山灵独苦留。

薜荔岩高兼得月，桂花香满正宜秋。

烟霞到手休轻掷，尘土驱人易白头。

四山落木正秋声，独上高峰望眼明。

树色遥连闽峤碧，江流不尽楚天清。

云中想见双龙转，风外时传一笛横。

莫遣新愁添白发，且呼明月醉沉觥。

几日岩栖事若何，莫将佳景复虚过。

未妨云壑淹留久，终是尘寰错误多。

涧道霜风疏草木，洞门烟月挂藤萝。

不知相继来游者，还有吾侪此意么？

天风吹我上丹梯，始信青霄亦可跻。

俯视氛寰成独慨，却怜人世尚多迷。

东南真境埋名久，闽楚诸峰入望低。

莫道仙家全脱俗，三更日出亦闻鸡。

战乱兴师既有名，挥戈真已见风行。

岂云薄劣能驱策？

实仗皇威自震惊。

烂额尚惭为上客，徙薪尤觉费经营。

主恩未报身多病，旋凯须还陇上耕。

处处山田尽入畲，可怜黎庶半无家。

兴师正为民痍甚，陟险宁辞鸟道斜。

胜世真如瓴水建，先声不碍岭云遮。

穷巢容有遭驱胁，尚恐兵锋或滥加。

见说虔南惟苦雨，深山毒雾长阴阴。

我来偏遇一春旱，谁解挽回三日霖？

寇盗郴阳方出掠，干戈塞北还相寻。

忧民无计泪空堕，谢病几时归海浔？

旬初一雨遍汀漳，将谓汀虔是接疆。

天意岂知分彼此，人情端合有炎凉。

月行今已虚缠毕，斗杓何曾解挹浆。

夜起中庭成久立，正思民瘼欲沾裳。

吹角峰头晓散军，横空万骑下氤氲。

前旌已带洗兵雨，飞鸟犹惊卷阵云。

南亩渐忻农事动，东山休共凯歌闻。

正思锋镝堪挥泪，一战功成未足云。

即看一雨洗兵戈，便觉光风转石萝。

顺水飞樯来买舶，绝江喧浪舞渔蓑。

片云东望怀梁国，五月南征想伏波。

长拟归耕犹未得，云门初伴渐无多。