东汉唯物主义哲学家、无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今属浙江）人。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

王驾，晚唐诗人，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）登进士第，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰：“今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”

清吟阁本《阳春白雪》载：“好古字仲敏，原籍下郢（今陕西渭南县东北），可备一说。”根据他写于扬州的两首《八声甘州》、两首《江城子》里的自述推断，他大约活动于南宋中后期。少年有大志，但无法获得报国的机会，大约30岁时尚未求到功名，于是乘船千里，到扬州一带游览。又据其《酹江月》：“四十男儿当富贵，谁念漂零南北”，可知他中年以后仍然不得意，到处流浪。宋代名李好古者非止一人，这里指的是写《碎锦词》的李好古。 李好古对苏轼极为倾倒，曾说：“夜吹箫，朝问法，记坡仙。祗今何许，当时三峡倒词源。”(《水调歌头》《和金焦》)他的词以苏轼、辛弃疾为法，纵意抒写，风格雄豪，有些作品或感怆时事，或呼吁收复中原，言词激切，情绪昂扬，属于南宋爱国词中的佳篇。较有代表性的如《江城子》：“平沙浅草接天长。路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉。少年有意伏中行，馘名王，扫沙场。击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远，空怅望，过维扬。”《清平乐》“瓜州渡口”更向南宋统治集团大声疾呼道：“更愿诸公著意，休教忘了中原。”少数写闲适之情的小令则以绮丽见长。 其词集《碎锦词》，有王鹏运《宋元三十一家词》本。

五代时郓州须昌人，字成绩。后梁末帝贞明二年进士。初贺瑰辟为从事，瑰与李存勖战，败，独凝以死相随，时称义士。仕唐，历礼部、刑部员外郎，知制诰，权知贡举，所收多才名之士。后晋有天下，历端明殿学士、中书侍郎、同中书门下平章事。出帝开运初，罢相，寻转左仆射。后汉时授太子太傅，封鲁国公。凝好修整，性乐善，常称道后进。文章以多为富，长于短歌艳词。诗有《宫词》百首，词收于《花间集》，与子合撰有《疑狱集》。

明末清初江南昆山人，本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山佣。明诸生。青年时“感四国之多虞，耻经生之寡术”，发愤为经世致用之学。曾参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵。所至每垦田度地，结交豪杰之士，为光复计。最后定居华阴。其时西南永历政权已覆灭，仍不忘恢复。曾出雁门，至大同，有所营谋。卒于曲沃。其学以“博学于文，行己有耻”为主，合学与行、治学与经世为一，于经史兵农音韵训诂以及典章制度，无所不通。旅行中载书自随，考察山川险要，土物民风，随时发书查核。康熙间被举鸿博，坚拒不就。著作繁多，而毕生心力所注，在《日知录》一书，另有《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《亭林诗文集》等。

吴伟业，字骏公，号梅村，太仓人。明崇祯辛未一甲二名进士，历官庶子。福王时，召拜少詹事。入国朝，授秘书院侍讲，擢国子监祭酒。他是明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。有《梅村集》。

晁冲之，宋代江西派诗人，字叔用，早年字用道。济州巨野（今山东巨野县）人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣（1094~1097）初，党争剧烈，兄弟辈多人遭谪贬放逐，他便在阳翟（今河南禹县）具茨山隐居，自号具茨。十多年后回到汴京，当权者欲加任用，拒不接受。终生不恋功名，授承务郎。他同吕本中为知交，来往密切，其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。

翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人，南宋诗人。工诗，为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》。清光绪《乐清县志》。乡村四月，以选入小学四下课本。

陈允平，南宋末年、元朝初年词人。字君衡，一字衡仲，号西麓。四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人，出身官宦世家。其生卒年不详，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”。少从杨简学，德祐元年(1275)时授沿海制置司参议。元至元十五年(1278)，以图谋恢复旧朝之嫌入狱。经同官袁洪营救得免。后被征，北赴大都。晚年隐居四明日湖。 著有诗集《西麓诗稿》一种、词集《西麓继周集》、《日湖渔唱》词二种，另有《蜩鸣集》，今佚。

唐末五代时京兆杜陵人，名邺，以字行。唐宣宗大中时，举进士不第。往来商洛、巴蜀间。尝卖卜于市，隐居自适。后欲卜居潇湘，未果。一说唐末登进士第，五代时仕后唐，曾任都官员外郎、工部郎中。后唐明宗天成三年自缢卒。工诗，尤善五律。有集。

清江苏武进人，字皋文，一作皋闻。嘉庆四年进士。官编修。初工骈文，词藻极美。又工词，为常州词派创始人。后治古文，学韩愈、欧阳修，号为阳湖派古文。再进而治经学，深于《易》、《礼》，卓然为经师。工篆书。有《周易虞氏义》、《虞氏消息》、《易候》、《茗柯文编》、《茗柯词》。又选有《词选》、《七十家赋钞》。

公羊高，战国时齐国人，相传是孔子学生卜商（子夏）的门人，由子夏口授《春秋》，作《春秋传》十一卷，传其子公羊平，即春秋三传之一的《公羊传》。

元结，字次山，号漫叟、聱叟，唐代文学家、洛阳（今河南洛阳）人，后迁汝州鲁山（今属河南），天宝六载（747）应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年（759），任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。约大历七年（约772年）入朝，后卒于长安。

黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。 黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。被誉为“近代中国走向世界第一人”。

宋宗室，居南丰，号仙源居士。宁宗嘉定末前后尚在世。尝买一妾，教之习苏轼文词，为女母索归，嫁之于农夫，每寄词以问讯，长卿则为酬答。文词通俗，多情爱之作。有《惜香乐府》。

东晋河东闻喜人，字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。博学，好古文奇字，精天文、历算、卜筮，擅长诗赋。西晋末过江，为宣城太守殷祐参军，为王导所重。晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，迁尚书郎。后为王敦记室参军。以卜筮不吉谏阻敦谋反，为敦所杀。后追赠弘农太守。为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》作注，传于世。有辑本《郭弘农集》。

祖咏，生卒年不详，字、号均不详，唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。少有文名，擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云："结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。"（《赠祖三咏》）其流落不遇的情况可知。开元十二年（724），进士及第，长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。

曹松，唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已七十馀，特授校书郎（秘书省正字）而卒。曹松诗作，风格似贾岛，工于铸字炼句。因他生活在社会底层，故同情劳动人民的苦难，憎恶战争。 曹松不满现实但又热衷功名，多次参加科举应试，直到昭宗天复元年(公元901年)才以七十一岁高龄中进士。因同榜中王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等皆年逾古稀，故时称“五老榜”。曹松被授任校书郎，后任秘书省正字。终因风烛残年，不久谢世。遗作有《曹梦征诗集》三卷。《全唐诗》录其诗一百四十首。

明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽和诚孝昭皇后张氏的长子，年号宣德，自号长春真人。洪熙元年（1425年）至宣德十年（1435年）在位。朱瞻基幼年就深受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年（1411年）被成祖立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古。洪熙元年（1425年）即位。宣德元年（1426年）平定汉王朱高煦之变。次年，从阁臣杨士奇、杨荣等议，停止用兵交趾。重视整顿吏治和财政，继续实行仁宗缓和社会矛盾的措施。在位期间文有“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）、蹇义、夏原吉；武有英国公张辅，地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚，一时人才济济。经济得到空前的发展，朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年，但却被史学家们称之为“功绩堪比文景”，史称“仁宣之治”。同时，明宣宗也是杰出的书画家。翰墨图书，极为精致，“点墨写生，遂与宣和（宋徽宗）争胜”。书法能于圆熟之外见遒劲。尤工绘事，山水、人物、走兽、花鸟、草虫均佳。钤“广运之宝”、“武英殿宝”及“雍熙世人”等印章。 宣德十年（1435年）去世，终年38岁，葬十三陵之景陵。庙号宣宗，谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝，也称“宣宗章皇帝”。长子朱祁镇继位。有《明宣宗御制乐府》一卷。

高鼎，清代后期诗人。字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。高鼎劲生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间（1851～1861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有关放风筝的《村居》。著作有《拙吾诗稿》等。