春天润九野，卉木涣油油。

红华纷晔晔，发秀曜中衢。

仲尼以圣德，行聘遍周流。

遭斥厄陈蔡，归之命也夫。

沈沦众庶间，与世无有殊。

高会时不娱，羁客难为心。

殷怀从中发，悲感激清音。

投觞罢欢坐，逍遥步长林。

萧萧山谷风，黯黯天路阴。

惆怅忘旋反，歔欷涕沾襟。

春岑蔼林木。

箭细铁丝刚，刀插银刃白。

民生受天命，漂若河中尘。

虽称百龄寿，孰能应此身。

犹获婴凶祸，流落恒苦辛。

白发随栉堕，未寒思厚衣。

四支易懈惓，行步益疏迟。

常恐时岁尽，魂魄忽高飞。

自知百年后，堂上生旅葵。

阳春和气动，贤主以崇仁。

布惠绥人物，降爱常所亲。

上堂相娱乐，中外奉时珍。

五味风雨集，杯酌若浮云。

丁年难再遇，富贵不重来。

良时忽一过，身体为土灰。

冥冥九泉室，漫漫长夜台。

身尽气力索，精魂靡所能。

嘉肴设不御，旨酒盈觞杯。

奕奕天门开，大魏应期运。

青盖巡九州，在东西人怨。

士为知己死，女为悦者玩。

恩义苟敷畅，他人焉能乱。

陟彼此芒兮噫。

顾览帝京兮噫。

宫室崔嵬兮噫。

民之劬劳兮噫。

辽辽未央兮噫。

盛阴修夜何难晓，思念纠戾肠摧绕，时节晚莫年齿老。

冬夏更运去若颓，寒来暑往难逐追，形容减少颜色亏。

时忽晻晻若骛驰，意中私喜施用为。

内无所恃失本义，志愿不得心肝沸，忧怀感结重叹噫。

岁月已尽去奄忽，亡官失禄去家室。

严石郁嵯峨。

哀人易感伤。

大夫曰：“文学言：‘天下不平，庶国不宁，明王之忧也。’故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。故民流溺而弗救，非惠君也。国家有难而不忧，非忠臣也。夫守节死难者，人臣之职也；衣食饥寒者，慈父之道也。今子弟远劳于外，人主为之夙夜不宁，群臣尽力毕议，册滋国用。故少府丞令请建酒榷，以赡边，给战士，拯民于难也。为人父兄者，岂可以已乎！内省衣食以恤在外者，犹未足，今又欲罢诸用，减奉边之费，未可为慈父贤兄也。”

文学曰：“周之季末，天子微弱，诸侯力政，故国君不安，谋臣奔驰。何者？敌国众而社稷危也。今九州同域，天下一统，陛下优游岩廊，览群臣极言至论，内咏雅、颂，外鸣和銮，纯德粲然，并于唐、虞，功烈流于子孙。夫蛮、貊之人，不食之地，何足以烦虑，而有战国之忧哉？若陛下不弃，加之以德，施之以惠，北夷必内向，款塞自至，然后以为胡制于外臣，即匈奴没齿不食其所用矣。”

大夫曰：“圣主思中国之未宁，北边之未安，使故廷尉评等问人间所疾苦。拯恤贫贱，周赡不足。群臣所宣明王之德，安宇内者，未得其纪，故问诸生。诸生议不干天则入渊，乃欲以闾里之治，而况国家之大事，亦不几矣！发于畎亩，出于穷巷，不知冰水之寒，若醉而新寤，殊不足与言也。”

文学曰：“夫欲安民富国之道，在于反本，本立而道生。顺天之理，因地之利，即不劳而功成。夫不修其源而事其流，无本以统之，虽竭精神，尽思虑，无益于治。欲安之适足以危之，欲救之适足以败之。夫治乱之端，在于本末而已，不至劳其心而道可得也。孔子曰：‘不通于论者难于言治，道不同者，不相与谋。’今公卿意有所倚，故文学之言，不可用也。”

大夫曰：“吾闻为人臣者尽忠以顺职，为人子者致孝以承业。君有非，则臣覆盖之。父有非，则子匿逃之。故君薨，臣不变君之政，父没，则子不改父之道也。春秋讥毁泉台，为其隳先祖之所为，而扬君父之恶也。今盐、铁、均输，所从来久矣，而欲罢之，得无害先帝之功，而妨圣主之德乎？有司倚于忠孝之路，是道殊而不同于文学之谋也。”

大夫曰：古之君子，善善而恶恶。人君不畜恶民，农夫不畜无用之苗。无用之苗，苗之害也；无用之民，民之贼也。锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。虽周公、孔子不能释刑而用恶。……故刑所以正民，锄所以别苗也。

二月八日复得鄱阳等。多时不耳，为慰如何。平安等人当与行不？足不过彼与消息。

翩翩素圆，清风载扬。

君子玉体，赖以宁康。

冬则龙潜，夏则凤举。

知进知退，随时出处。

有鸟有鸟丁令威。去家千年今来归。

城郭如故人民非。何不学仙冢累累。

栖息高丘。

席为冬设，簟为夏施。

揖让而坐，君子攸宜。