宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王；厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王；武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以‘石’，贞士而名之以‘诳’，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。

夫珠玉人主之所急也，和虽献璞而未美，未为王之害也；然犹两足斩而宝乃论，论宝若此其难也。今人主之于法术也，未必和璧之急也，而禁群臣士民之私邪；然则有道者之不戮也，特帝王之璞未献耳。主用术则大臣不得擅断，近习不敢卖重；官行法则浮萌趋于耕农，而游士危于战陈；则法术者乃群臣士民之所祸也。人主非能倍大臣之议，越民萌之诽，独周乎道言也，则法术之士虽至死亡，道必不论矣。

昔者吴起教楚悼王以楚国之欲曰：“大臣太重，封君太众，若此则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄，绝灭百吏之禄秩；损不急之枝官，以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣，吴起枝解于楚。商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨，商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者何也？大臣苦法而细民恶治也。当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦、楚之欲，而人主无悼王、孝公之听，则法术之士安能蒙二子之危也而明己之法术哉！此世所以乱无霸王也。

天下有道，无急患，则曰静，遽传不用，故曰：“却走马以粪。”天下无道，攻击不休，相守数年不已，甲胄生虮虱，燕雀处帷幄，而兵不归，故曰：“戎马生于郊。”

翟人有献丰狐、玄豹之皮于晋文公，文公受客皮而叹曰：“此以皮之美自为罪。”夫治国者以名号为罪，徐偃王是也；以城与地为罪，虞、虢是也。故曰：“罪莫大于可欲。”

智伯兼范、中行而攻赵不已，韩、魏反之，军败晋阳，身死高梁之东，遂卒被分，漆其首以为溲器。故曰：“祸莫大于不知足。”

虞君欲屈产之乘与垂棘之璧，不听宫之奇，故邦亡身死。故曰：“咎莫憯于欲得。”

邦以存为常，霸王其可也；身以生为常，富贵其可也。不欲自害，则邦不亡，身不死。故曰：“知足之为足矣。”

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。

愿此阛阓，永无荒饥。

百里奚。五羊皮。

忆别时。烹伏雌。

炊扊扅。今日富贵忘我为。

美人荧荧兮颜若苕之荣。命乎命乎。

逢天时而生。曾无我嬴。

请成相。世之殃。

愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。

如瞽无相何伥伥。请布基。

慎圣人。愚而自专事不治。

主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。

嗟尔不宁侯。

为尔不朝于王所。

故亢而射女。

强食尔食。

曾孙侯氏百福。

皇皇上天。

照临下土。

集地之灵。

降甘风雨。

庶物群生。

使王近于民。远于佞。

近于义。啬于时。

惠于财。亲贤使能。

令月吉日。

王始加元服。

去王幼志服衮职。

钦若昊天。

六合是式。

质参既设。执旌既载。

干侯既抗。中获既置。

弓既平张。四侯且良。

决拾有常。既顺乃让。

乃揖乃让。乃隮其堂。

□□□□□□□□□□而师。弓矢孔庶。

□□□□□□□。㠯左骖□。

□□滔滔。是□□□。

□不具旧□。□复□□具来。

□□其写。小大具□。

麛裘而鞞。投之无戾。

鞞之麛裘。投之无邮。

衮衣章甫。实获我所。

章甫衮衣。惠我无私。

佞之见佞。果丧其田。

诈之见诈。果丧其赂。

得国而狃。终逢其咎。

丧田不惩。祸乱其兴。

徂彼西土。爰居其野。

虎豹为群。于鹊与处。

嘉命不迁。我惟帝女。

彼何世民。又将去予。

吹笙鼓簧。中心翱翔。

予归东土。和治诸夏。

万民平均。吾顾见女。

比及三年。将复而野。

罗縠单衣。可裂而绝。

三尺屏风。可超而越。

鹿卢之剑。可负而拔。

同病相怜。同忧相救。

惊翔之鸟。相随而集。

濑下之水。因复俱流。