• 集醒篇·四九

    [明代] 陈继儒

    贫不足羞,可羞是贫而无志;贱不作恶,可恶是贱而无能;老不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补。

  • 集醒篇·四八

    [明代] 陈继儒

    喜好谈论空寂之道的人,往往反被空寂所迷惑。耽溺在静境的人,反为静寂所束缚。

  • 集醒篇·四七

    [明代] 陈继儒

    议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。

  • 集醒篇·四六

    [明代] 陈继儒

    花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急立得定,方见脚根。

  • 集醒篇·三

    [明代] 陈继儒

    市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。

  • 集醒篇·二

    [明代] 陈继儒

    澹泊之守,须从浓艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境勘过。

  • 集醒篇·七

    [明代] 陈继儒

    好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。

  • 集醒篇·六

    [明代] 陈继儒

    澹泊之士,必为浓艳者所疑;捡饰之人,必为放肆者所忌。事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。

  • 集醒篇·五

    [明代] 陈继儒

    天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。

  • 集醒篇·四

    [明代] 陈继儒

    使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交 之欢,不若使人无久处之厌。

  • 集醒篇·一二

    [明代] 陈继儒

    天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受。天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。

  • 集醒篇·一一

    [明代] 陈继儒

    伏久者,飞必高;开先者,谢独早。

  • 集醒篇·十

    [明代] 陈继儒

    谭山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谭者,未必尽忘名利之情。

  • 集醒篇·九

    [明代] 陈继儒

    真廉无廉名,立名者,所以为贪。大巧无术,用术者,所以为拙。

  • 集醒篇·八

    [明代] 陈继儒

    情最难久,故多情人 必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。

  • 集醒篇·一五

    [明代] 陈继儒

    轻财足以聚人,律已足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  • 集醒篇·一四

    [明代] 陈继儒

    山栖是胜事,稍一萦恋,则亦市朝。书画鉴赏是雅事,稍一贪痴,则亦商贾。诗酒是乐事,稍一曲人,则亦地狱。好客是豁达事,稍一为俗子所扰,则亦苦海。

  • 集醒篇·一三

    [明代] 陈继儒

    世人破绽处,多从周旋处见;指摘处,多从爱护处见;艰难处,多从贪恋处见。

  • 集醒篇·一

    [明代] 陈继儒

    醒食中山之酒,一醉千日,今之昏昏逐逐,无一日不醉。趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。安得一服清凉散,人人解醒。

  • 集醒篇·三七

    [明代] 陈继儒

    佳思忽来,书能下酒;侠情一往,云可赠人。