招客留宾，为欢可喜，未断尘世之扳援。浇花种树，嗜好虽清，亦是道人之魔障。

豪杰向简淡中求，神仙从忠孝上起。

事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

风流得意，则才鬼独胜顽仙；孽债为烦，则芳魂毒于虐祟。

了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。

贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。

观世态之极幻，则浮云转有常情；咀世味之昏空，则流水翻多浓旨。

人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。若能随遇而安，不图将来，不追既往，不蔽目前，何不清闲之有？

己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字。人情不可拂，当用顺之法制之，其道在一恕字。

古之人如陈玉石于市肆，瑕瑜不掩。今之人，如货古玩于时贾，真伪难知。

人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者，享世间清福，未有过于此也。

恩爱吾之仇也，富贵身之累也。

人常想病时，则尘心便减；人常想死时，则道念自生。

炫奇之疾，医以平易；英发之疾，医以深沉；阔大之疾，医以充实。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。

拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰兢；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者，堪贮金屋。

世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。

至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣玉。