东汉唯物主义哲学家、无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今属浙江）人。王充年少时就成了孤儿，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

一作杨雄，字子云，西汉哲学家、文学家、语言学家，蜀郡成都（今四川成都郫都区）人。少好学，口吃，长相平平，身高偏矮，不能剧谈，专心于潜心思考，早年倾慕司马相如，模仿司马相如的《子虚》、《上林》等赋，常作辞赋，名声远播，如《蜀都赋》，此赋开启了京都一派题材，班固《两都赋》、张衡《二京赋》以及晋代左思《三都赋》皆受其影响。 大司马车骑将军王音召为门下史。后经蜀人杨庄推荐，汉成帝命他随侍左右。公元前11年正月与成帝前往甘泉宫，作《甘泉赋》讽刺成帝铺张。十二月又作《羽猎赋》仍然以劝谏为主题。被封黄门郎，与王莽、刘歆等为同僚。公元前10年扬雄作《长杨赋》，继续对成帝铺张奢侈提出批评。 扬雄后来认为辞赋为“雕虫篆刻”，“壮夫不为”，转而研究哲学。仿《论语》作《法言》，模仿《易经》作《太玄》。提出以“玄”作为宇宙万物根源之学说。有人笑他，于是他写了一篇《解嘲》。为了宽慰自己，又写了一篇《逐贫赋》。王莽当政，拉拢扬雄，任他为中散大夫。他写过《剧秦美新》美化王莽，但此文是主动投靠还是避祸之作，还有争论。 后在天禄阁校书，写作，进行语言学研究。曾著《方言》，叙述西汉时代各地方言，为研究古代语言的重要资料。但是因弟子刘棻牵连，有人前来逮捕扬雄，扬雄恐惧而跳楼，未死，后得免，京师谚曰：“惟寂寞，自投阁。”后召为大夫，默默无闻而终。

即戚姬。西汉济阴定陶人。高祖宠姬。生赵王如意。高祖欲废太子，立赵王为太子。吕后用张良计召商山四皓为太子客，竟不易太子。高祖卒，吕后酖杀赵王，囚戚夫人，断其手足，去眼熏耳，饮以哑药，置于厕所，名曰人彘。

李陵，字少卿，汉族，陇西成纪（今甘肃天水市秦安县）人。西汉名将，李广之孙。初为西汉将领，善骑射，爱士卒，颇得美名。天汉二年（公元前99年）九月奉汉武帝之命出征匈奴，十月率五千步兵为主将李广利分兵，後遭遇匈奴单于八万骑兵主力而被围于浚稽山，连战八天八夜，终因寡不敌众而投降。 由于汉武帝误听信李陵替匈奴练兵的讹传，夷其三族，母弟妻子皆被诛杀，致使李陵彻底与汉朝断绝关系。其一生充满国仇家恨的矛盾，他本人也因此引起争议。他的传奇经历使得他成为後世文艺作品的对象及原型。 後来单于把公主嫁给李陵，做了匈奴右校王，掌管坚昆部落。公元前89年，与远征匈奴为主将李广利分兵的商秋成带领的三万汉军打过一仗。而主将李广利孤兵深入，导致七万人马有去无回，汉朝从此再无人马远征匈奴。 汉武帝死后，汉匈和亲，李陵少时同僚霍光、上官桀当政，派人劝李陵回国，李陵"恐再辱"，拒绝回大汉，遂于公元前74年老死匈奴。

东汉陈留圉人，字伯喈。少博学，好辞章、数术、天文，妙操音律。灵帝时辟司徒桥玄府。任郎中，校书东观，迁议郎。熹平四年与堂溪典等奏定六经文字，自书于碑，使工镌刻，立太学门外，世称“熹平石经”。后以上书论朝政阙失，为中常侍程璜陷害，流放朔方。遇赦后，复遭宦官迫害，亡命江海十余年。董卓专权，召为祭酒，迁尚书，拜左中郎将，封高阳乡侯。卓诛，为司徒王允所捕，自请黥首刖足，续成汉史，不许，死狱中。有《蔡中郎集》，已佚，今存辑本。

三国魏军事家、书法家，颍川长社（今河南长葛市）人，字士季。出身颍川钟氏，太傅钟元常幼子、靑州刺史鍾稚叔弟。仕魏，官居要职，累拜中书侍郎，封关内侯，深得魏帝和群臣赏识。从司马景王征毌丘仲恭，典知机密。献策于司马文王，破魏高贵乡公夺权之图。随平诸葛公休叛，屡出奇谋，时人比为「留侯」，拜黄门侍郎，封东武亭侯。迁司隶校尉，预朝廷诸务，计害嵇叔夜。景元年间，力挺司马文王伐蜀，拜镇西将军、假节、都督关中诸军事，主伐蜀事宜。景元四年（西元二六三年），协邓士载分兵进取，亡蜀汉，拜司徒，封县侯。功成后，萌不臣之心，结蜀将姜伯约，谋據蜀自立，打压太尉邓士载。景元五年（西元二六四年）正月，以郭太后遗命之名，矫诏伐司马文王，为部将胡玄武所害，死於乱军，时年四十岁。士季才华横溢，精文赋、玄学，又工书，唐张怀瓘《书断》评「妙品」，仅次「神品」。著有《魏鍾司徒集》。

西汉辞赋家，字叔，临淮淮阴（今江苏淮安）人。善辞赋。景帝时为吴王刘濞郎中。濞欲谋反，上书谏，不纳。遂去吴至梁，为梁孝王客。吴楚七国反时，再致书劝刘濞罢兵，以此知名。后景帝召为弘农都尉，以病去官。武帝即位，以安车蒲轮徵之，年迈，死途中。有《七发》。

马援（公元前14年－49年），字文渊。汉族，扶风茂陵（今陕西省兴平市东北）人。西汉末至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。汉光武帝时，拜为伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。新朝末年，天下大乱，马援为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。後归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之後，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯。其老当益壮、马革裹尸的气概甚得後人的崇敬。後于讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去世。因梁松诬陷，死後被刘秀收回新息侯印绶，直到汉章帝时才遣使追谥忠成。

东汉末广陵人，字孔璋。初为何进主簿，后依袁绍，典文章，曾为绍移书斥责曹操。绍败，归曹操，操爱其才而不究，拜司空军谋祭酒，管记室。军国檄书，多出其手。官至门下督。为“建安七子”之一，尤擅章表书记。有《陈记室集》辑本。

许慎，字树重，汉族，著名学者。汉帝国时期汝南郡召陵县（今属河南省漯河市召陵区）人 ，许慎倾尽毕生精力，从事于弘扬和发展中国传统文化。《说文解字》是许慎一生最经心之作，前後花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，後人尊称他为“字圣”。因许慎所著的《说文解字》闻名于世界，所以研究《说文解字》的人，皆称许慎为“许君”，称《说文解字》为“许书”，称传其学为“许学”。所著除《说文解字》外，尚有《五经异义》《淮南鸿烈解诂》等书，今皆散佚。

西汉犍为资中人，字子渊。宣帝时，益州刺史王襄欲宣风化，请王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》等诗，荐褒有轶才。为《圣主得贤臣颂》，擢为谏大夫，后遣祀益州神，死于途。褒以辞赋著称，有《甘泉宫颂》、《洞箫赋》等。

班昭又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。 班昭博学高才，其兄班固著《汉书》，未竟而卒，班昭奉旨入东观臧书阁，续写《汉书》。其后汉和帝多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，曾参与政事。 班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。其曾为班固《幽通赋》作注，见于《文选》李善注中。

东汉汉阳西县人，字元叔。耿直倨傲。灵帝光和初，举郡上计至京师，为司徒袁逢所重，名播京中。后十辟公府，并不就。善辞赋，有《刺世疾邪赋》。

东汉文学家，建安七子之一，字元瑜。陈留尉氏（今属河南开封市）人，子阮籍位列“竹林七贤”之一，孙阮咸亦是当时名士。少师从蔡邕，蔡邕称为“奇才”。汉献帝建安中，曹操徵之为司空军谋祭酒、管记室。后官至丞相仓曹掾属。好文学，尤善章表书记，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。诗歌亦有文名，语言朴素，往往能反映出民众底层的社会问题。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇。阮瑀的音乐修养颇高，妙于音律。明人辑有《阮元瑜集》。

东汉扶风平陵人，字伯鸾。受业太学，家贫而尚节介，博览无不通。娶孟光为妻，貌丑而贤，共入霸陵山中，以耕织为业。作《五噫之歌》，以讥刺时政，章帝使人追捕，逃亡齐鲁，后至吴，为人赁舂，妻为具食，举案齐眉。闭户著书，疾困而卒。

西汉燕（今属河北）人。文帝时为博士，景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治《诗》兼治《易》，西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，他推测《诗》之意，杂引《春秋》或古事，与经义不相比附，与周秦诸子相出入，皆引《诗》以证事，而非引事以明《诗》。燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊，三传形成韩诗的王学，食子学和长孙学，学徒甚多。后人认为他的《诗》学不如《易》学精深，司隶校尉盖宽饶本受《易》于孟喜，见韩《易》两好之，更从受之。

庄忌，西汉辞赋家，会稽吴（今苏州吴县）人。因避汉明帝刘庄讳改名严忌，与邹阳、枚乘等唱和，曾先后为吴王刘濞与梁孝王刘武门客，世称庄夫子。《汉书·艺文志》著录有赋二十四篇，但大多不存，只留《楚辞》所收的《哀时命》一篇。

东汉桓帝时人。陇西秦嘉之妻。嘉为郡掾，以上计吏赴洛阳，淑以疾归母家，未得面别，乃为诗以赠。嘉亦以诗答。后遗书赠物以问候。淑答书报之。言辞凄丽，为后人所称道。

荀悦（148~209），字仲豫，颍川颍阴（今河南许昌）人。东汉史学家、政论家，思想家。名士荀淑之孙，司空荀爽之侄，其父荀俭早卒。 汉灵帝时期宦官专权，荀悦隐居不出。献帝时，应曹操之召，任黄门侍郎，累迁至秘书监、侍中。侍讲于献帝左右，日夕谈论，深为献帝嘉许。后奉汉献帝命以《左传》体裁为班固《汉书》作《汉纪》，写成《汉纪》30篇。建安十四年（209年）逝世，年六十二。 荀悦另著有《申鉴》5篇，抨击谶纬符瑞，反对土地兼并，主张为政者要兴农桑以养其性，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明赏罚以统其法，表现了他的社会政治思想。还著有《崇德》。

东汉南郡宜城人，字叔师。安帝元初中为校书郎，顺帝时为侍中。作《楚辞章句》，为《楚辞》最早的完整注本。有《王叔师集》明人辑本。