金末元初祁州蒲阴人，字正卿，号西菴。金哀宗正大元年（西元一二二四年）进士，历知偃师、蒲城、陕县，以治最称。元初为河南课税及经略司幕官。随史天泽经略河南，为参议。随宜赞画，民赖以安。中统元年（西元一二六〇年），拜北京宣抚使。明年，入拜参知政事。至元六年（西元一二六九年），出为怀孟路总官。其年薨，年七十三，谥文献。正卿美风姿，性聪敏，善谐谑，文采风流，照映一世。工为文章，诗尤长於乐府。所著有《西菴集》。

元济南章丘人，字端甫，号中庵。世祖时由中书掾擢兵部主事，拜监察御史。劾权臣桑哥，不报，辞归。起为御史台都事。成宗大德中，历集贤学士，商议中书省事，上疏陈十事。武宗立，召至上京，庶政多所更定。官至翰林学士承旨。卒谥文简。平生义不茍进，进必有所匡救。为文辞理备辞明。有《平宋录》、《中庵集》。

元吉安庐陵人，字仪可，一字惟恭，初名宋永，号青山。尝三贡于乡，由国学上舍仕南雄府教授。宋亡，入闽依文天祥。元兵下汀州，文与天祥相失，逃归故里。后起为东湖书院山长，授南雄郡文学。有《青山集》。

宋元间庆元奉化人，字帅初，一字曾伯，号剡源。七岁学古诗文，多奇语。宋咸淳七年进士，授建康府教授。元初，授徒卖文为生。成宗大德中，年已六十余，以荐起为信州教授，调婺州，以疾辞。为文清深雅洁，东南文章大家皆归之。有《剡源文集》。

元汴梁人，居杭州，字继先，号丑斋。尝作《录鬼簿》。收元散曲杂剧作者一百五十二人小传、存剧目四百余种。凡金元杂剧，名人仕履，考订颇详。卒于明初。所作杂剧《钱神论》等已佚。

元人。世祖时名妓。姓朱，人称朱四姐，演杂剧号为“当今独步”，后辈以朱娘娘称之。先在大都，后至南方。嫁道士洪舟谷，居杭州。

奥敦周卿，生卒年不详，女真族人。姓奥敦，名希鲁，字周卿，号竹庵。元初人。至元六年（一二六九）曾为怀孟路（今河南境内）总管府判官，后历任河南、河北道提刑司佥事，任江西、江东宪使、澧州路总管，至侍御史。今存小令两首，套数三曲。

名、字、里、生卒年及生平均不详，约元仁宗延佑中前后在世。与张可久同时，且相识。工散曲，太平乐府等曲选集中所收颇多。张可久有《天净沙·马谦斋园亭》，曾在大都（今北京）作过官，辞官后归隐，有人说他后来隐居杭州。现存小令十七首。

元代散曲作家，生卒年不详，字瑞卿，自号褐夫。大兴（今北京市大兴区）人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日，诣门吊者以千数”，可知他当时已有盛名。由于志不屈物，不解趋附奉承，所以终身不仕，优游市井，赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画，能作隐语小曲，散曲集有《诗酒馀音》行于当世，今佚。

庾天锡，字吉甫，大都（今北京）人。曾任中书省掾，除员外郎、中山（今河北定州）府判。钟嗣成《录鬼簿》将其列于“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”之列。著有杂剧《骂上元》等十五种，今皆不存。

刘时中 [元] （约元成宗大德年间前后在世），洪都（今江西南昌）人，元代散曲家。生卒年、生平、字号均不详，约元成宗大德年间前后在世。官学士，时中工作曲，今存小令六十余支，套数三四首，以水仙子西湖四时渔歌最著名。

王晔（yè），生卒年不详。字日华，一作日新，号南斋，杭州人。约生活于元代中后期。与钟嗣成交好，钟氏在《录鬼簿》称他“体丰肥而善滑稽，能词章乐府，临风对月之际，所制工巧”。其剧作有《桃花女》、《卧龙岗》、《双卖华》三种，《桃花女》今存，其他均亡佚。今存小令十六首。王晔曾与朱凯合题双渐苏卿问答，颇有滑稽趣味，为时人激赏。

元女词人，生平难考。

元代人萧公让之妹，作《菩萨蛮》二首，以寄心慕意中人张世英之情，可张并无此意，遂拒之，萧兄知之，从中撮合，终成眷属。

元东平人，字景初。家贫力学，授徒为生，足迹半天下。与同郡王构及永平王磐，俱以文章名世，时称三王。有《兰轩集》。

元婺州兰溪人，字正传。工词章。英宗至治元年进士，授高邮县丞，调宁国路录事，迁池州建德县尹，皆有惠政。召为国子助教，寻升博士。其教一本朱熹之旨，而遵许衡之成法。以礼部郎中致仕。有《吴礼部诗话》、《敬乡录》、《吴正传文集》等。

名或作冶。金元间真定栾城人，字仁卿，号敬斋。登金进士第，调高陵簿，辟知钧州事。金亡，流落忻、崞间。世祖在潜邸，召问治国之道，应对称旨。晚家元氏，买田封龙山下，学徒甚众。及世祖即位，以翰林学士召，就职期月，以老病辞归。卒谥文正。有数学著作《测圆海镜》、《益古衍段》。对天元术(一元高次方程式列方程问题)有卓越贡献。另有《敬斋文集》等。

邵亨贞(1309～1401) 元代文学家。字□孺，号清溪。云间（今上海松江）人。曾任松江训导。邵亨贞生当元、明之际，入明后生活近30年。终于儒官，足迹不出乡里。著有《野处集》4卷、《蚁术诗选》1卷、《蚁术词选》4卷。

[元]（约公元一三二〇年前后在世）名不详，字西瑛，吴城（今江苏苏州）人，回族，生卒年及生平均不详，约元仁宗延祐末前后在世，工散曲。居号“懒云窝”。其躯干魁伟，人称“和西瑛”。善吹筚篥，能散曲。所作“殿前欢”，贯云石、乔吉、卫立中、吴西逸等皆有和曲。现仅存小令四首。《太和正音谱》列其名与150词林英杰之中。

梈字亨父，一字德机，临江清江人。家贫早孤，刻苦为文章，人罕知者。年三十六，辞家北游，卖卜燕市。荐为左卫教授，迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨，历转江西湖东，选充翰林应奉，改闽海道知事，移疾归。徙家新喻百丈山，天历二年，授湖南岭北廉访经历，亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒，年五十九。德机癯然清寒，若不胜衣，而持身廉正。为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体，蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，总十二卷，揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖，则终未逼真。改评之曰：范德机诗如秋空行云，晴雷捲雨，纵横变化，出入无朕。又如空山道者，辟谷学仙。瘦骨崚嶒，神气自若。又如豪鹰掠野，独鹤叫群。四顾无人，一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵，杨中伯允得其骨，郡人傅若金与砺得其神，皆有盛名于时。欧阳原功曰：宋东都时，黄太史号江西诗派。南渡后，杨廷秀好为新体。宋末，刘会孟出于庐陵，而诗又一变。我元延祐以来，弥文日盛，京师诸名公一去宋金季世之弊，而趋于雅正。于是西江之士，亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。