宋人。哲宗元祐间进士。神宗熙宁中为教授，通判秦州。与苏轼友善。尝过景德寺，觌故相富弼像，修整张范祠，匾曰三贤堂。
宋衡州人，字天民。孝宗淳熙十一年进士。授岳州巴陵尉。以亲老归，改宁乡主簿，未赴。内行修饬，留心经济，在官颇有循绩。有《省斋集》、《省斋诗余》。
宋绍兴馀姚人，字无咎，号半村。度宗咸淳七年进士。为乌程尉。恭帝德祐末归隐从山。元世祖时，访求前宋故臣，遂遁迹湖海。有《半村集》。
寿涯禅师是北宋人，主要作品为《全宋词》。涯禅师北宋人，据《鹤林寺志》记载：「宋寿涯禅师，与胡武平(宿)、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯，读书寺中，每师事之，尽得其传焉。其后二程之学本于茂叔，皆渊源于寿涯云。《鹤林寺志》将寿涯禅师列为高僧，又记载宋儒胡武平(宿)、周茂叔（敦颐）两人都曾在江苏润州鹤林寺读书，并以寿涯为师，以上所说足证寿涯禅师在学问与修行上都有一定的水平。
廖虞弼，高宗绍兴二十八年（一一五八），由成州团练使转枢密副都承旨（《建炎以来系年要录》卷一八○）。
廖挺，南剑（今福建南平）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清嘉庆《南平县志》卷二）。孝宗乾道初为建昌军学教授（《宋诗纪事补遗》卷四三）。
僧儿，生卒年不详，宋代广汉（今四川梓潼县）营官妓，秀外慧中，善填词。据《苕溪渔隐丛话》后集卷四十载：僧儿为广汉营官妓，有姓戴者两做汉守，甚宠之。后戴太守去成都玉局观作词官，临别，僧儿作《满庭芳》见意。今存词一首。
厉文翁，字圣锡，号小山，婺州（今浙江金华）人。理宗淳祐十二年（一二五二）以太府少卿兼知临安府。宝祐元年（一二五三）知绍兴府。二年，改知庆元府。开庆元年（一二五九）再知绍兴府、临安府（《宝庆四明志》卷一）。景定元年（一二六○）为两浙制置使。二年，除沿海制置使、知庆元府。度宗咸淳三年（一二六七）致仕（《宋史·宰辅表》三）。事见《咸淳临安志》卷四九。今录诗四首。
廖平，其先南剑（福建南平）人，父夷清徙居南城（今属江西）。英宗治平二年（一○六五）进士。学于李觏。尝知建阳县（明嘉靖《建阳县志》卷二）。官朝奉郎（清同治《南城县志》卷七之二）。事见《直讲李先生文集》附录《直讲李先生门人录》。
廖唐英，孝宗淳熙五年（一一七八）为成都钤辖司干办（《宋会要辑稿》蕃夷五之四一）。光宗绍熙二年（一一九一）由知长宁军放罢（同上书职官七三之七）。宁宗嘉定元年（一二○八）知广安军，辑《广安志》（清宣统《广安州新志》卷四○）。
宋荆州人，字国华。哲宗元祐中以朝请郎知英州。嗜学，于桂山建书堂，名紫桂堂，时吟咏其间，政事亦不废。
宁参，仁宗天圣间以将仕郎为白水县尉兼主簿、权知县事。事见清乾隆《白水县志》卷四《重修同州白水县狱记》。今录诗十首。
宋南剑州顺昌人，字子晦。孝宗乾道五年进士。以宣教郎知莆田县，务重风教，抑豪强。迁广东提举刑狱，弹劾不避权贵。累官吏部左选郎官，奉祠卒。少学释氏，后受业于朱熹。为学者讲明圣贤心学之要，确守师说，不为时论所变。有《文公语录》、《春秋会要》、《槎溪集》。
广利寺僧，姓名不详，理宗景定四年（一二六三）在庆元府阿育王山广利禅寺，曾参物初大观。事见《物初和尚语录·庆元府阿育王山广利禅寺语录》。
