宋鄂州江夏人，字当世。仁宗皇祐元年进士第一。以将作监丞通判荆南府。还，直集贤院，判吏部南曹，同修起居注。出知扬州、江宁府，还为翰林学士，知开封府。神宗立，改御史中丞。反对王安石变法，数论其更张失当。熙宁三年，除枢密副使，进参知政事。荐苏轼、刘攽掌外制。为吕惠卿谮劾，罢知亳州。徙知成都府，安抚蕃部。哲宗即位，拜保宁军节度使，知大名府。以太子少师致仕。卒谥文简。有《灊山集》。

雷震，南昌（今属江西）人。度宗咸淳元年（一二六五）进士（清雍正《江西通志》卷五一）。

宋太祖赵匡胤（九二七～九七六），涿州（今属河北）人。生于洛阳。后汉乾祐元年（九四八），枢密使郭威讨李守真，应募为部属。后周显德中，从征淮南、寿春，积功至殿前都指挥使、义成军节度使，改忠武军节度使。显德六年（九五九），升检校太傅、殿前都点检。恭帝即位，改检校太尉、归德军节度使。七年春，发动陈桥兵变，即帝位，国号宋，改元建隆（九六○）。继而平定李筠、李重进叛乱。乾德元年（九六三），平荆湖；三年，平后蜀。开宝二年（九六九），亲征北汉；四年，平南汉；八年，平南唐。在位十七年。开宝九年冬十月卒，年五十。太宗太平兴国二年（九七七），葬永昌陵。事见《宋史》卷一至三《太祖纪》。

宋开封祥符人，字景文。工诗文。监饶州酒务，题诗为王安石称赏，遂知名。以左藏库副使为两浙兵马都监，兼东南第三将。苏轼荐其才，除知隰州，仕至文思副使。

宋吉州庐陵人，字叔儗（nǐ）。孝宗淳熙间以诗名，亦工词。有《招山集》。

宋饶州鄱阳人，字祥仲。度宗咸淳七年进士。为肇庆府司法参军。入元，隐居不仕。有《芳洲集》。

宋信州上饶人，字仲止，号涧泉。韩元吉子。清高绝俗，恬于荣利。入仕不久即归，一意以吟咏为事。与同时赵蕃号章泉者并有诗名，时称二泉。有《涧泉日记》、《涧泉集》。

宋人。寇准妾。准因会赠歌姬以束绫，茜桃作诗云：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女寒窗下，几度抛梭织得成。”

宋朝人，生平不详。著有一首夫妻对答的回文诗《两相思》。

鲍令晖，生卒年不详，东海（今山东省郯城县）人，南朝宋女诗人。鲍照之妹，家境清贫，善作情。钟嵘《诗品》说她是南齐人，但从鲍照的《请假启》中讲到仅有的一个妹妹死去等语看来，她大约在宋孝武帝时就已去世。

俗姓陈，南粤人。住潭州云峰寺，称祖灯志璇禅师。为青原下十三世，法云善本禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。今录偈五首。

宋广州番禺人，字俊明，号文溪。理宗宝庆二年进士。历秘书郎、著作郎、直秘阁。淳祐初，累擢龙图阁待制、吏部侍郎。在职不畏强御，史嵩之、贾似道俱为所劾。卒谥忠简。有《文溪存稿》、《文溪词》。

宋代词人。

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宋简州阳安人，寓居德清，字德修，号后溪，一号山堂。孝宗乾道五年进士。淳熙中召对论恢复事，谓骤进与偷安均为误国。由校书郎除右正言、知果州。光宗时任殿中侍御史，旋出为江西提刑，改夔州。宁宗即位，除侍御史，迁起居郎。以谏罢朱熹事，被劾去。庆元党禁间，撰《涪州学记》，被再劾夺职，谪居房州。党禁解，起知眉州，累迁知潼州府，升显谟阁直学士。卒谥文节。有《后溪集》。后人辑有《鹤林词》。

寇凖，字平仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年（980年）进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。乾兴元年（1022年）数被贬谪，终雷州司户参军。天圣元年 （1023年），病逝于雷州。 皇佑四年（1053年），宋仁宗诏翰林学士孙抃撰神道碑，谥“忠愍”，复爵“莱国公”，追赠中书令，仁宗亲篆其首曰“旌忠”。故后人多称“寇忠愍”或“寇莱公”。寇准善诗能文，七绝尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。与白居易、张仁愿并称渭南“三贤”。

宋临江新淦人，字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初，历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年，为著作郎，论科举之弊，诋王安石《三经新义》，请复诗赋取士，又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人，直学士院。八年，擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职，居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西，时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。

宋兴化军莆田人，字孚若，号好庵。方崧卿子。有隽材。以父荫补番禺尉。时韩侂胄开边衅，假信孺朝奉郎使金，自春至秋三往返，以口舌折强敌。累知真州，因北山匮水，筑石堤二十里。后金兵来攻，守将决水退敌。坐言事责降三秩，奉祠，稍复官卒。性豪爽，挥金如土。营居室于岩窦，自放于诗酒。有《好庵游戏》、《诗境集》。

这个人很神秘，什么也没留下

宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。