唐邯郸人，一说赵州人。少尚气节，不举进士。与李贺、孟郊友善。初客镇冀，王武俊奏为枣强令，辞疾不受，人因称为刘枣强。后客汉南，李夷简署为司空掾，寻卒。有诗集。

唐人。文宗时在世。曾隐居山中。工诗，有《洞庭诗集》一卷，佚。

唐颍川人，祖籍南兰陵，字茂挺。萧晶孙。玄宗开元二十三年进士，天宝初补秘书正字，名闻天下，号萧夫子。史官韦述荐其自代，召诣史馆待制，因忤李林甫，罢。林甫死，调河南参军事。安禄山反，往见河南采访使郭纳言御守计，不用，因走山南，节度使源洧辟为掌书记。后授扬州功曹参军，到任两夜即去。客死于汝南旅舍。门人谥为文元先生。擅古文，与李华齐名。有集。

唐咸阳人，号云房先生、和谷子、真阳子。相传遇老人授仙诀，又遇华阳真人上仙王玄甫传道。与吕洞宾同时。为后世所传八仙之一。

唐朝江南道福州福唐縣（今福建福清）人，字辅之，生卒年均不详，约唐懿宗咸通末前后在世。咸通三年（公元862年）进士及第，娶同榜陈翚之女为妻。咸通六年（公元865年）中博学鸿词科。咸通九年（公元868年），江西观察使李骘聘为团练判官，咸通十年（公元869年）又中书判拔萃科，平判入等。授侍御史，不久，改大理寺司直。咸通十二年（公元871年），贬太常博士，后出知丹阳利国监，摄（代理）右司马，摄盐铁出使巡官。官至水部郎中。擅长词赋，“词赋清婉，托意奇巧”，与谢观、黄滔、徐寅并称晚唐律赋四大家。李调元评王棨之《沛父老留汉高祖赋》云：“指点生动，不寂不喧，此妙为王郎中所独擅。……此篇尤脍炙人口”。浦铣评《玄宗幸西凉府观灯赋》云：“一游一豫，忽此地以微行；不识不知，竟何人而望幸。”广明元年（公元880年），黄巢入长安，王棨避祸淮南，或入高骈幕府。光启二年（公元886年）在扬州，知两使句务。光启三年（公元887年），高骈失政被杀，王棨下落不明，可能归终乡里。有《麟角集》一卷，今存。另有《王棨诗》一卷，已散佚。

祖君彦，字不详，范阳人。生年不详，卒于唐高祖武德元年。容貌短小，言辞讷涩隋大业十三年，（公元六一七年）官至东平郡书佐郡陷于翟让，为李密所得。密甚敬礼他，署为记室。军书羽檄，皆出他手。及密败，为王世充所杀。据《新唐书》记载，祖君彦死后，还被戮尸示众。

来鹄，晚唐时豫章（今江西南昌）人，生年不详，卒于唐僖宗中和间（公元883年左右）。史书常将其与晚唐诗人来鹏混为一人，然实非如此。来鹄为文师韩柳，文格高绝。大中、咸通（宣宗、懿宗年号，公元847——873年）中，声价益籍甚，然累举不第。僖宗广明时，遭遇黄巢庚子之乱（即唐僖宗广明元年，公元880年，黄巢陷长安，僭号称帝），避乱游荆襄。南返途中，于中和间客死于维扬（今扬州）。“师韩柳为文，大中、咸通间才名藉甚”、“时遭广明庚子之乱，鹏避地游荆襄，艰难险阻，南返。中和，客死于维扬逆旅。主人贤，收葬之”（《唐才子传》）。来鹄以文名，《全唐文》收录的署名为“来鹄”的九篇文章，即《圣政纪颂并序》、《隋对女乐论》、《儒义说》、《相孟子说》、《仲由不得配祀说》、《针子云时说》、《俭不至说》、《猫虎说》、《读鬼谷子》均为来鹄所作。来鹄散文“好取古事议论，自铸新解，而理周意圆，非苟为好异者也。其作品法度严谨，字句精炼；《唐文粹》目为古文一类。（吕武志《唐末五代散文研究》）细究来鹄之文，可将其为文主导思想概括为“尊儒重道，心系民生”八个字。这种思想体现于其创作中，又可分两点来阐述：一是尊崇儒学，以儒者之心而为文；二是关怀现实，发扬散文的讽喻作用。

曾任袁州教授的童宗说，也是唐朝时以眉宇秀整，尚友拔俗而见称的名士，著有一部《柳文音注》，被当时的学者尊称为“南城先生”。

张建封，字本立，邓州南阳人，寓居兖州。唐代中期著名大将，于家族子弟中排行十三。少喜文章，慷慨尚武，能文能武，常以武功自许。建封少好属文，慷慨负气。有《张建封集》，已佚。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗外编》补收2句。

唐邓州南阳人。排行九。德宗建中元年，为转运从事。历监察御史。贞元初，任河南士曹参军，又以殿中侍御史知江淮转运盐铁院事。十年，任漳州刺史。十七年，坐公事受劾，卒狱中。工诗文，尤长于小赋，甚为权德舆所称。

这个人很神秘，什么也没留下

唐僧。约为婺州金华人。生于文宗时期前后。幼于兰溪出家，与安国寺僧贯休为邻，常作诗酬答。后历游杭、润诸州，曾在庐山、九华山居住。又入长安，住慈恩寺。与罗隐、郑谷等为诗友。约卒于唐末梁初。有集，已佚。

唐僧。洪雅人，俗姓陈，字俊觉。年十三，讲道于蜀，时号陈菩萨。游方至京，武宗诏与道门抗论，几获罪。宣宗立，召讲，赐紫袈裟，署为三教首座。后乞归，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，赐号悟达国师。知玄坚守禁戒，研习外典，李商隐尝师事之。有《如来藏经会释疏》，《大无量寿经》、《般若心经》、《金刚经》等疏议。

见若冰。

姓名事迹皆不详。咸阳郭氏之仆，喜题诗。《全唐诗》存诗3首，出自范摅《云溪友议》卷下《郭仆奇》。

唐河东人，祖籍太原祁县，字夏卿。王维弟。连举草泽及文辞清丽科。少好学，与兄维俱以文名。累授侍御史、武部员外郎。安史之乱时任太原少尹，佐李光弼守太原，以功加宪部侍郎，迁兵部。代宗广德二年，拜黄门侍郎、同中书门下平章事，河南副元帅。与维均奉佛，不茹荤血，晚年尤甚。性贪冒，招纳财贿。元载获罪被杀，缙以附载贬括州刺史。终太子宾客。

唐河中人，字和叔，一字化光。吕渭子。德宗贞元十四年进士，次年登博学宏词科，授集贤殿校书郎。能文，一时流辈咸推尚。与王叔文厚善，迁左拾遗。二十年，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。比还，柳宗元等皆坐叔文贬，温独免，进户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。旋与羊谔等谋逐宰相李吉甫，宪宗怒贬道州刺史，徙衡州，卒。有集。

唐蜀人。字求古，一作承古。太和进士。历忠、建、江三州刺史。终御史中丞。有诗集。

即李亨。唐朝皇帝。玄宗第三子。初名嗣升，改名浚，又改名玙、绍，再更名亨。玄宗开元二十六年立为太子。安禄山之乱，随玄宗奔蜀，至马嵬，支持禁军杀杨国忠，逼帝缢死杨贵妃。乃还灵武，即帝位，尊玄宗为太上皇。后借回纥兵，命郭子仪收复两京。在位七年，宠信张良娣及宦官李辅国、鱼朝恩等，致兵祸不断。宝应元年，李辅国等杀张皇后，拥立太子，乃惊忧卒。谥文明武德大圣大宣孝皇帝。

唐华州华阴人，字贞节。通经义，善文辞。举进士不中，隐居南阳倚帝山为道士。玄宗天宝初召至京，敕待诏翰林。献《玄纲》三篇。每开陈，皆名教世务，以微言讽帝，帝重之。高力士短之于帝，遂固求还嵩山。后东入会稽剡中卒，弟子谥为宗元先生。善诗，有集。