人是无常身。

（同前）（按：本卷及下卷所录今人校订意见，皆录自郭在贻《王梵志记汇校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗，引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。

承袁宾同志提供资料。

）。

我今一身（任录作「生」）内，修营等一国。

管□□□尸（项楚校作「管属八万户」），随我债衣食。

外相（项校「想」）去三尸，□（陈补「内」字）思除六贼。

贪望出累身，□□入淨域。

生亦只物生，死亦只物□（任、陈皆补「死」字）。

□□□（项补「来去不」）相知，苦乐何处是？唯见生人悲，未闻啼哭鬼。

以此好□（任、陈皆补「思」字）量，未必生胜死。

世间不信我，言我□造恶。

不能为俗情，和光心自各。

财色终不染，妻子不恋者。

共□（任、陈皆补「你」字）□□（陈补「同」字）尘，至理求不错。

智惠（陈校作「慧」）浑一愚，我心常离缚。

王二语梵志：俗间无我师。

心中不了义，闻者尽不知。

我今得开悟，先身已受持。

寻经醒无我，披《老》悟无为。

君身（项校「神」）自寂灭，君身若死尸。

梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友。

共喜[歌一]乐，同欣咏五柳。

适意叙诗书，清淡盃（一作「盂」）渌[酒]。

莫怪频追逐，只为相[知]久。

（按：此诗原卷中两见，兹据另一重抄处校补。

俗人道我癡，我道俗人[騃]。

两两相排拨，喽囉不可解。

世人重荣华，我心今已罢。

惟有如意珠，撩渠不肯买。

耽浮[五]欲乐，几许难开解。

嗟世俗难有，为住烦恼处。

尘危三业障，心造恒游生死因。

不觉四蛇六贼藏身内，贪癡五欲竞相催。

回波[尔]（来）时[六]（大）（均从任校）贼，不如持心断惑。

纵使诵经千卷，眼里见经不识。

不解佛法大意，徒劳排文数黑。

头陀兰若精进，希望后世功德。

持心即是大患，圣道何由可克。

法性大海如如，风吹波浪沟渠。

我今不生不灭，于中不觉愚夫。

[憎]（增）（从任、陈校）恶若为是恶，无始流浪三涂。

迷人失路但坐，不见六道清虚。

心本无双无只（陈校作「佞」），深难到底渊洪。

无来无去不住，㺃（陈校作「犹」、任校作「独」）如法性虚空。

复能出生诸法，不迟不疾容（任改作「从」）容。

幸愿诸人思忖（原作「恃」，从项校改），自然法性通同。

但令但贪但呼，波（陈校作「般」）若法水不枯。

醉时安眠大道，谁能向我停居。

八苦变成甘露，解脱更欲何须。

万法归依一相，安然独坐四衢。

。

凡夫有喜有虑，少乐终日怀愁。

一朝不报明冥，常作千岁遮头。

财色□（陈补「只」字）缘不足，尽夜拪㨝规求。

不语谛观如来，逍遥独脱尘埃。

合眼任心树下，跏趺端坐花台。

不惧前后二际，岂著水火三灾。

只劝（陈谓「只」字衍，任谓「劝」字衍）遣荣乐[静]（靖）坐，莫恋妻子钱财。

称体宝衣三事，等（任录作「葬」）身锡杖一枚。

法性本来常存，茫茫无有边畔。

安身取舍之中，被他二境迴换。

歛念定（任录作「之」）想坐禅，摄意安心觉观。

木人机关（任录作「挟开」）修道，何时可到彼岸？忽悟诸法体空，欲似热病得汗。

无智人前莫说，打破君头万段。

隐去来，寻空有，空有[毕]（必）竟两无名，二境安心欲何守？不长不短鉴空心，若（任录作「君」）见空心还是有。

空有俱遣法无依，智者融心自安偶。

隐去来，勿浪波波走。

隐去法，隐去游朝市。

不离烦恼原，无希真妙理。

对境息贪癡，何假求高士？是非不二见，法界同昆季。

隐去来，大乐无基（项疑「机」）止。

教君有男女，但令遣出家。

如山复一壝（项校「㙺」，通「篑」），似草始生牙。

剃头并去发，脱俗服袈裟。

闻钟即礼拜，见佛献香花。

不思五等贵，宁贪驷马车。

危身不自在，犹如脆风坏。

命尽骸归士，形移更受胎。

犹如空尽月，凡数几千迴。

若个达苦空？世间无有一。

不见己身非，唯都（项校「覩」）他家失。

贪儿觅长命，论时熟癡汉。

终归不免死，受苦无崖畔。

非但少衣食，王役偏差唤。