即此见闻非见闻，无馀声色可呈君。

箇中若了全（《宗镜录》卷九八作「浑」）无事，体用无（《五灯会元》卷五作「何」）妨分不分。

。

见闻觉知本非尘，识海波中自昧身。

状似碧潭波沫复，灵王翻作客中宾。

见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。

见相不生癡爱业，洞然全是释迦身。

（见《祖堂集》卷五）。

解擘当胸箭，因何祇半人？为从途路晓，所以不全身。

（《五灯会元》卷八）。

解擘当胸箭，因何祇半人？

为从途路晓，所以不全身。

见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。

见相不生痴爱业，洞然全是释迦身。

即此见闻非见闻，无馀声色可呈君。

个中若了全无事，体用无妨分不分。

见闻觉知本非尘，识海波中自昧身。

状似碧潭波沫覆，灵王翻作客中宾。

菩提慧日朝朝照，般若凉风夜夜吹。

此处不生聚杂树，满山明月是禅枝。