茫茫天下虚寻觅，未肯迴头自相识。

信师行到无为乡，始觉从来枉施力。

（同前书卷十六引）。

向来物物上求通，祇为从前不识宗。

如今见了浑无事，方知万法本来空。

（同前书卷六引）。

世间尘事乱如毛，不向空门何处消。

若待境缘除荡尽，古人那得喻芭蕉。

（同前书卷四十引）。

吾家本住在何方？?道无人到处乡。

君若出家为释子，能行此路万相当。

（同前书卷十二引）。

正中偏，三更初夜月明前。

莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌（一作「妍」）。

偏中正，失晓老婆逢古镜。

分明（一作「月」）觌面别无真，休更迷头犹（一作「还」）认影。

正中来，无中有路隔尘埃。

但能不触当今（一作「时」）讳，也胜前朝断舌才。

兼（一作「偏」）中至，两刃交锋不须避。

好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。

（一作「气」）。

兼中到，不落有无谁敢和。

人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。

（见《五灯会元》卷十三，注「一作」者为《抚州曹山元证禅师语录》之异文）。

也大奇，也大奇（《祖堂集》作「可笑奇，可笑奇」），无情解说（《五灯会元》作「说法」）不思议。

若将耳听声不现（《五灯会元》作「终难会」），眼处闻声始可知（《祖堂集》、《五灯会元》作「方得知」。

）（见《景德传灯录》卷十五、《五灯会元》卷十三）。

诗咏人间事，空门何不删？探珠宜静浪，动水取应难。

名利心须剪，非朋不用攀。

舍邪归正道，何虑不闲闲。

（《天圣广灯录》卷十二）。

道无心合人，人无心合道。

欲知此（《五灯会元》作「箇」）中意，一老一不老。

（《祖堂集》卷二十、《五灯会元》卷十三）。

□□□□□，□□□□□。

徒观纸与墨，不是山中人。

也大奇，也大奇，无情解说不思议。

若将耳听声不现，眼处闻声始可知。

世间尘事乱如毛，不向空门何处消。

若待境缘除荡尽，古人那得喻芭蕉。

向来物物上求通，祇为从前不识宗。

如今见了浑无事，方知万法本来空。

切忌从他觅，迢迢与我疏。

我今独自往，处处得逢渠。

渠今正是我，我今不是渠。

应须与么会，方始契如如。

道无心合人，人无心合道。

欲知此中意，一老一不老。

如是之法，佛祖密付。

汝今得之，宜善保护。

银碗盛雪，明月藏鹭。

类之不齐，混则知处。

意不在言，来机亦赴。

兼中到，不落有无谁敢和。

人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。