金飙吹暑顿然清，闻早空庭一叶惊。

拄颊偏宜对朝爽，挥毫正好赋秋声。

镜中髯短休烦镊，壁上弦闲不受檠。

志士由来多慷慨，何如百啭听莺鸣。

摩肩趋利，市门之朝。

夷然抱关，市也亦郊。

一念静躁，悬隔壤霄。

旱火禾焚，实焮我苗。

饮冰内热，其何能濯。

俯仰一室内，我兴尚无为。

凝尘澹素几，乍见闲居诗。

吐词甚高简，观者未必知。

士固各有志，肯为富贵移。

汲多羸其瓶，居然井在湄。

人生与出处，要不失其正。

手捧毛义檄，以为庭闱庆。

禄养有甘旨，东西惟所命。

贺客来何多，踏破苍苔径。

再拜称寿觞，闾里生新敬。

人生一世匆匆尔，筵帙亡何已旅酬。

南岳垆头芋初熟，等闲知阅几春秋。

闲居维弄翰，窗明庭户寂。

硬黄力追古，旁观共叹息。

当由结习深，亹亹向晨夕。

持用自怡悦，而不为物役。

但恐好事者，逸少混铁石。

风物居然好，亭池稳处安。

上饶初奏最，西墅且追欢。

朗诵诗千首，高眠日几竿。

放怀闻孟浩，乘兴过苏端。

近局人人喜，闲居事事宽。

炮车亭午作云头，喜雨亭前黍稌秋。

但得人间瓯窭满，等闲万虑一时收。

等闲看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。

候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。

君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。

为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。

势利苦炎炎，名节贵皓皓。

河县开桃李，家园熟梨枣。

当年归骑省，名誉岂不早。

一染金谷尘，萧艾没芳草。

胡为闲居赋，乃诮任安巧。

鲁僖再闰孰为偏，五载之终似远然。

辛亥徒为章首岁，上元直在太初年。

未从元凯叩长历，且效少陵吟短篇。

一线闲愁随日长，形容空老此江边。

贤关夙多士，子独抱遗经。

衣尚旧时褐，眼谁今日青。

直须行万里，未许赴三星。

会友诵佳句，等闲生鹤翎。

山之天目，蔚苕峣、第一最佳泉石。见说老龙高卧处，正拥深深寒碧。独閟云扉，人思霖雨，未许无心出。苍崖赤子，而今谁为苏息。

昨夜凉透西风，玉绳晚澹，喜见归鸿入。十二虚皇凝伫久，飞下陆离宸画。绣卣使名，洪枢衔位，催缀新班立。旗常婀娜，要陪沙路清跸。

余曩屡游姑苏，居多名刹，如大慈、北禅，乃东晋处士戴顒故居，皮日休、陆龟蒙尝避暑赋诗其间；如虎丘，乃吴王阖闾墓，金宝之气化为虎，据墓上，俄化为石，道旁有试剑石，又有剑池，引水以澹大众。他如灵岩穹巃之类，尚多有之。今崑山淮云院，盖顾君信所刱也。顾为淮海崇明之钜族，其上世曰德者至元辛卯来居吴之太仓，庚子，命诸子营菟裘以老，久乃得之古塘之后泾，泾之北清旷平远，绵亘百里，东临沧江，西搰岩阜，真一方胜处，亀乃墨遂营宅，兆建庵庐，僧可通丁未长至日因扫松胥会庵次共图兴刱师祖正庭，为求檀施浮江而来者，辄受业焉。正庭始欲迁永宁，信以淮淛异处，难之曰：与佛有缘，不若开山刱始之为愈正庭可之。县曰：佛道如云之在天，无住亦无不住。遂额以淮云间，于教所如其请，顾德捐己产为倡兄建大殿，自造山门，而朱长者邦富刱华严经阁香积厨，则正庭为之，不四三年一切皆备。昔也榛莽荒芜，今也丹碧辉耀。见者色然，莫不起敬，真无负获持之令旨矣。虽然，传业嗣事又在，其子若孙，尚勉之哉，夫云触石而出肤寸，而合不崇朝，而雨天下三千大千一切恒河沙佛世界，皆在被冒沾濡中尚何淮淛之异乎。

妙严寺本名东际，距吴兴郡城七十里，而近曰徐林。东接乌戌，南对涵山，西傍洪泽，北临洪城，映带清流而离绝嚣尘，诚一方胜境也。先是宋嘉熙间，是菴信上人于焉创。始结茅为庐舍，板行华严、法华、宗镜诸大部经。适双径佛智偃溪，闻禅师飞锡至止，遂以妙严易东际之名，深有旨哉。其徒古山、道安，同志合虑，募缘建前后殿堂，翼以两庑庄严佛像，置《大藏经》，琅函贝牒，布互森罗。念里民之遗骨无所于藏，遂浚莲池以归之。宝祐丁巳，是菴既化，安公继之，安素受知赵忠惠公维持翊助，给部符为甲乙流传，朱殿院应元实为之记中更世故劫火洞然。安公乃聚凡砾，扫煨烬，一新旧观。至元间，两诣阙廷，凡申陈皆为法门。及刊大藏经板，悉满所愿。安公之将北行也，以院事勤重付嘱如宁，后果示寂于燕之大延寿寺。盖一念明了，洞视死生，不闲豪发。宁履践真实，追述前志，再庋一大藏，命众繙阅。创圆觉期，会建僧堂、圆通殿以安像，设备极殊。壬辰，受法旨升院为寺，扁今额焉。继宁者，如妙。重闢三门、两庑庖湢等屋。继如妙者，如渭，幻十八开士于后殿两厢，金碧眴耀，复增置良田，架洪钟。继如渭者，明照，方将竭蹶，作兴未几而逝。众以明伦继之。乃能力承弘愿，大阐前规，重新佛殿。建毗卢千佛阁，及方丈。凡寺之诸役，皆汔于成。 顾未有以记也，都事明秀状其事，因余友文心之来求余记。若夫檀施之名氏，创建之岁月，载于碑阴。闻能仁氏集无边开士于七处，九会演唱杂花以世主。妙严冠于品目之首者，良有以也。余老于儒业，独未暇备，殚其蕴奥，以理约之。世主即佛心也，妙严乃佛心中所现之事相也。今重重邃宇，广博殊丽，苟非佛心所现，孰能有是哉？使推广此心一切时中，饶益有情，大作佛事，则上邻日月，下绝空轮。皆所谓妙庄严域者也。不则，吾何取焉？乃为说偈：

妙庄严域与世殊，非意所造离精粗。佛心幻出真范模，清净宛若摩尼珠。光明洞洞含十虚，殿堂楼阁并廊庑。天人降下黄金都，地神捧出青芙蕖。万善万德均开敷，广推祖道充寰区。警发品类空泥途，曰福曰寿资皇图。尚何尔佛并吾儒，世出世异惟道俱。功侔造化超有无，其不尔者胡为乎？相。

天地阖闢，运乎鸿枢，而乾坤为之户；日月出入，经乎黄道，而卯酉为之门。是故建设琳宫，摹宪玄象，外则周垣之联属，灵星之横陈；内则重闼之划开，阊阖之仿佛。非崇严无以备制度，非巨丽无以竦视瞻。

惟是勾吴之邦，玄妙之观，赐额改矣，广殿新矣，而三门甚陋。万目所观，辟之于人，神观不足，一身之内，强弱弗侔，非欠欤？观之徒严焕文深念前功，是啚是究。

时则有夫人胡氏妙能，捐其簪珥，给其资用。爰壬辰之纪，岁亟先甲以庀徒。曾几何时，悉更其旧。翚飞丹栱，檐牙高矗于层霄；兽啮铜环，铺首辉煌于朝日。大庭中敞，峻殿周罗，可以树羽节，可以容鸾驭；可以陟三成之坛，可以通九关之奏；可以鸣千石之虡，受百灵之朝。气象伟然，始与殿称矣。

于是吴兴赵孟頫复求记于陵阳牟巘。土木云乎哉？言语云乎哉？惟帝降衷，惟皇建极，因人心固有，与天下为公，初无侧颇，无充塞然。或者舍近而求诸远，既昧厥元；欲入而闭之门，复迷所向。孰与抽关启钥？何异擿埴索涂？是未知玄之又玄，户之不户也。

夫始乎冲漠者，造化之枢纽；极乎高明者，中庸之阃奥。盖所谓会归之极，所谓众妙之门。庸作铭诗，具刊乐石，其词曰：「天之牗民，道若大路。未有出入，不由于户。而彼昧者，他岐是骛。如面墙壁，惟弗瞩故。脱扃剖鐍，孰发真悟？乃崇珍馆，乃延飙驭。閈闳洞启，端倪呈露。四达民迷，有赫临顾。咨尔羽䙱，壹尔志虑。阴阖阳闢，恪守常度。」

建武重名节，狂奴态犹故。

客星复何事，一夕感乾度。

风声激末造，骈首死党锢。

而五百里内，乃有贤人聚。

行行望德星，高阳里中去。

绕屋清波隔翠绡，鱼鳞发发鸟翛翛。

画阑影漾清涟动，书几阴来绿雨摇。

文采巧当鲛杼薄，秋声微度玉笙娇。

岂惟钓艇终堪系，况是佳人不待招。

落落金弹丸，飞鸟不敢下。

卢橘不到吴，杨梅同过夏。

鸠杖庞眉鹤发仙。诗中有史笔如椽。爱莲自是平生趣，吟到梅花晚更坚。

珍九鼎，食万钱。谁如有子彩衣鲜。蜀陈旧事君须记，贵盛还当具庆年。