芾顿首再启。芾逃暑山，幸兹安适。人生幻法，中□为虐而热而恼。谚以贵□所同者热耳。讶挚在清□之中，南山之阴。经暑衾□一热恼中而获逃，此非幸□。秋可去此，遂吐车茵。芾顿首再启。

吾友何不易草体？想便到古人也。盖其体已近古，但少为蔡君谟脚手尔！余无可 道也，以稍用意。若得大年《千文》，必能顿长，爱其有偏倒之势，出二王外也。又无索靖真迹，看其下笔处。《月仪》不能佳，恐他人为之，只唐人尔，无晋人古气。

芾顿首再拜，新恩吏部侍郎台坐。春和，恭惟神明相佑，台候起居万福。芾即日蒙恩。大贤还朝，以开太平，喜乃在己。芾薄留泗滨，烝然来思，岂无念哉？谨奉状上贺，不宣。门人米芾顿首再拜。新恩吏部侍郎台坐。三月三日上。

余收张季明帖。云秋深，不审气力复何如也，真行相间，长史世间第一帖也。其次"贺八帖"。余非合书。

苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉？

芾非才当剧，咫尺音敬缺然，比想庆侍，为道增胜，小诗因以奉寄。希声吾英友。芾上。

竹前槐后午阴环，壶领华胥屡往还。

雅兴欲为十客具，人和端使一身闲。

芾箧中怀素帖如何？乃长安李氏之物。王起部、薛道祖一见便惊云：自李归黄氏者也。芾购于任道家，一年扬州送酒百余尊，其它不论。帖公亦尝见也。如许，即并驰上。研山明日归也。更乞一言。芾顿首再拜。景文隰公阁下。

高君素收古画马，翘举雄杰，感今无此马，故赋。

方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十万之数，而随方以分色焉，此马居其中以为镇。目星角以电发，蹄踠踣以风迅。鬐龙颙而孤起，耳凤耸以双峻。翠华建而出步，阊阖下而轻喷。低驽群而不嘶，横秋风以独韵。若夫，跃溪舒急，冒絮征叛。直突而建德项絷，横驰则世充领断。咸绝材以比德，敢伺蹶而致吝。岂肯浪逐金粟之堆，盖当下视八坊之骏。高标雄跨也狮子攘狞，逸气下衰而照夜矜稳。于是，风靡格颓，色妙才骀，入仗不动，终日如坏。乃得玉为衔饰，绣作鞍佁，枣秣粟豢，肉胀筋埋，其报德也。盖不如，偷卢噬盗，策蹇胜柴。铸黄蜗而吐水，画白泽以除灾。但觉，驼垂就节，鼠伏防猜。妒心虽厉，驯号期谐。誓俯首以毕世，未伏枥以兴怀。嗟乎！所谓英风顿尽，冗仗长排。若不市骏骨致龙媒如此马者，一旦天子，巡朔方，升乔岳，扫四塞之尘，校岐阳之猎，则飞黄騕褭，䇣云追电，何所从而遽来？何所从而遽来？

芾再启。贺铸能道行乐慰人意。玉笔格十袭收秘，何如两足其好。人生几何，各阏其欲。即有意，一介的可委者。同去人付子敬二帖来授，玉格却付一轴去，足示俗目。贺见此中本乃云公所收纸黑，显伪者。此理如何，一决无惑。芾再拜。

黻顿首再拜。后进邂逅长者于此，数厕坐末，款闻议论，下情慰忭慰忭。属以登舟，即径出关，以避交游出饯，遂末遑祇造舟次。其为瞻慕，曷胜下情？谨附便奉启，不宣。黻顿首再拜。知府大夫丈棨下。

苏太简参政家物，多著，邳公之后四代相印，或用，翰林学士院印。芾记。

芾启。久违，倾仰。夏序清和。起居何如？衰年趋召，不得久留，伏惟珍爱。米—斛，将微意，轻鲜悚仄。馀惟加爱加爱。芾顿首。窦先生侍右。

芾顿首再启：弊邑幸岁丰无事，足以养拙苟禄，无足为者。然明公初当轴，当措生民于仁寿，县令承流宣化，惟日拭目倾听，徐与含灵共陶至化而已。芾顿首再启。

收张僧繇天王，上有薛稷题。阎二物，乐老处元直取得。又收景温《问礼图》，亦六朝画。珊瑚一枝。三枝朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。

黻启。前人回，郡官访及，方下船着公服，又欲即行，故草草数字，必不怪也。辄假小舟至郭送彦诚观师还寺，舟至即西，至幸如期，少顷至也。余到润留书复古次。百冗草草。黻顿首。不二禅师故人。

金匮石室，汗简杀青，悉是传录，河间古简，为法书祖。张彦远志在多闻，上列沮苍，按史发论，世咸不传，徒欺后人，有识所罪。至于后愚妄作，组织神鬼，止可发笑。余但以平生目历，区别无疑，集曰《书史》，所以提南识者，不点俗目。

刘原父收周鼎篆一器，百字，刻迹焕然，所谓金石刻文，与孔氏上古书相表里，字法有鸟迹自然之状。宗室仲忽、李公麟收购亦多。余皆尝赏阅，如楚钟刻字，则端逸，远高秦篆，咸可冠方今法书之首；秦汉石刻，涂壁都市，前人已详。余阅书白首，无魏遗墨，故断自西晋。晋贤十四帖，检校太师李玮于侍中王贻永家购得，第一帖张华真楷，钟法，次王 ，次王戎，次陆机，次郗鉴，次陆 表，晋元帝批答，次谢安，次王衍，次右军，次谢万两帖，次王 ，次臣詹，晋武帝批答，次谢方回，次郗 ，次谢尚，内谢安帖，有开元印，缝两小玺，建中翰林印。安及万帖有王涯永存珍秘印，大卷前有梁秀收阅古书印，后有殷浩印，殷浩以丹，梁秀以赭，是唐末赏鉴之家，其间有太平公主胡书印，王溥之印。自五代相家宝藏。侍中，国婿，丞相子也。太宗皇帝文德化成，靖无他好，留意翰墨，润色太平。淳化中尝借王氏所收书，集人《阁帖》十卷，内郗 两行《二十四日帖》，乃此卷中者，仍于谢安帖尾御书亲跋三字以还王氏，其帖在李玮家。余同王涣之饮于李氏园池，阅书画产竟日，末出此帖：枣木大轴，古青藻花锦作标，破烂，无竹模，晋帖，上反安冠簪样古玉轴。余寻制掷枣轴池中，拆玉轴，王涣之加糊，共装焉。一坐大笑，要余题跋，乃题曰：“李氏法书第一”（亦天下法书第一也）。

又晋谢奕、桓温、谢安三帖为一卷，上有窦蒙审定印，谢安帖后以浓墨模榻，遂全晕过，后归副车王诜家，分为三帖，云失谢安帖，以墨重晕。唐人意宝此帖，而反害之也。后人可以为戒。李玮云：“亦购于王氏。”

又黄素《黄庭经》一卷，是六朝人书。绢完，并无唐人气格。缝有书印字，是曾入钟绍京家。黄素缜密，上下是为丝织成栏，期间用未墨界行。卷末跋台仙二字，有 陈氏图书字印，及钱氏忠孝之家印。陶谷跋云：“山阴道士刘君，以群鹅献右军，乞书《黄庭经》，此是也。此书乃明州刺史李振景福中罢官过浚郊，遗光禄朱卿； 卿名友文，即梁祖之子，后封博王；王薨，余获于旧邸，时贞明庚辰秋也。晋都梁苑。因重背之。中书舍人陶谷记。”是日降制，以京兆尹安彦威兼副都统。余跋云：“书印字，唐越国公钟绍京印也。《晋史》载：为写《道德经》，当举群鹅相赠。因李白诗《送贺监》云：‘镜湖流水春始波，狂客归舟逸兴多。山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。’世人遂以《黄庭经》为‘换鹅经’，甚可笑也。此名因开元后，世传《黄庭经》多恶扎，皆是伪作，唐人以画赞犹为非真，则《黄庭》内多钟法者，犹是好事者为之耳。”

又有唐摹右军帖，双钩，蜡纸摹。末后一帖，是“奉橘三百颗，霜末降，未可我得”。韦应物诗云：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜”。盖用此事。开皇十八年三月二十七日，参军学士诸葛颖、咨议参军开府学士柳顾言、释智果跋其尾。

元日明窗焚香，西北向吾友，其永怀可知。展《文皇大令》阅，不及他书。临写数本不成，信真者在前，气焰慑人也。有暇作谱，发一笑于事外。新岁勿招口业，佳。别有何得？泗戎东下未？已有书至彼，俟之。

五色水，浮崐崘。潭在顶，出黑云。挂龙恠，烁电痕。下震霆，泽厚坤。极变化，阖道门。

芾顿首。早拜见。值雨。草草。不知轴议何者为如法。可换更告批及。今且驰纳。芾惶恐顿首。伯充防御台坐。庭下石如何去里。去住不过数日也。

草书若不入晋人格，辄徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀素少加平淡，稍到天成。而时代压之，不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆。辩光尤可憎恶也。