昔人云：「妇人识字，多致诲淫。」予谓此非识字之过也。盖识字则非无闻之人，其淫也，人易得而知耳。

不治生产，其后必致累人；专务交游，其后必致累己。

鸟声之最佳者：画眉第一，黄鹂、百舌次之。然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

冰裂纹极雅，然宜细，不宜肥。若以之作窗栏，殊不耐观也。

春风如酒，夏风如茗，秋风如烟，冬风如姜芥。

五色有太过，有不及，惟黑与白无太过。

黎举云：「欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳。」予谓物各有偶，儗必于伦，今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。

所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。吾无间然矣。

涉猎虽曰无用，犹胜于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不识时务。

妻子颇足累人，羡和靖梅妻鹤子；奴婢亦能供职，喜志和樵婢渔奴。

物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。

梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。

多情者必好色，而好色者未必尽属多情；红颜者必薄命，而薄命者未必尽属红颜；能诗者必好酒，而好酒者未必尽属能诗。

不得以而谀之者，宁以口，毋以笔；不可耐而骂之者，亦宁以口，毋以笔。

胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。

酒可以当茶，茶不可以当酒；诗可以当文，文不可以当诗；曲可以当词，词不可以当曲；月可以当灯，灯不可以当月；笔可以当口，口不可以当笔；婢可以当奴，奴不可以当婢。

忙人园亭，宜与住宅相连；闲人园亭，不妨与住宅相远。

字与画同出一源，观六书始于象形，则可知矣。

创新庵，不若修古庙；读生书，不若温旧业。

妾美不如妻贤；钱多不如境顺。