泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了,更顾不上帮助别人
指集体所有制或个体的没有保障的工作
〈方〉也称和稀泥,比喻无原则地调解或折中。
比喻调和纷争
削铁就像削泥巴似的。形容刀器极其锋利。
肮脏的泥;浑浊的水。比喻一切落后;腐朽和反动的东西。
拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁;做事不干脆利落。
高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
比喻实际非常虚弱的笨大东西。
用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。
俱:都、一起。泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起;一同显现出来。
表示连自己也保不住,更谈不上帮助别人。
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。
泥古:拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法;不知根据具体情况;加以变通。
泥土越多,佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
坐泥土做的船过河。比喻非常危险。
用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
醉得瘫成一团,扶都扶不住。形容大醉的样子。
淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在污泥中;而不被污泥所污染。
利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事
犹拘牵。《陆象山语录》卷下:“凡事只过了,更不须滞滞泥泥。 子渊 却不如此,过了便了无凝滞。”《陆象山语录》卷下:“凡事莫如此滞滞泥泥。某平生於此有长,都不去着他事。”
大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
亦作“污泥浊水”。
委弃:抛弃;泥涂:泥泞的道路。被抛弃在泥泞的道路上。形容人不受重视,被弃置不用。
师:效法;意:意图;泥:拘泥;迹:前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。
十个指头没有沾泥土。意思是从来没干过农活。
即泥鳅。 石震 《踏察记事》:“走在路上,我和向导 老郭头 谈起这件事,他只笑了笑说:‘这算什么鱼?泥鳅狗子!’”参见“ 泥鰌 ”。
用泥金涂饰的笺帖。 唐 以来用于报新进士登科之喜。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·泥金帖子》:“新进士才及第,以泥金书帖子附家书中,用报登科之喜,至 文宗 朝,遂寖削此仪也。” 宋 杨万里 《送族弟子西赴省》诗:“淡墨榜头先快覩,泥金帖
泥水匠和木匠的活儿。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“这匠人叫做 蒯三 ,泥水木作,件件精熟,有名的三料匠。”
指泥水匠和木匠。《二十年目睹之怪现状》第十八回:“何妨叫了泥水木匠来,估定了价,大家公派呢?”
相传 靖康 之变, 康王 ( 高宗 赵构 )质于 金 ,与 金 太子同射。 康王 三矢俱中, 金 人以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为之,留之无益,遣还。 康王 得脱,奔窜疲困,假寐于 崔府君庙 中,梦神人曰:“ 金 人追及,速去之。已备
古代衙门中差役的装束。 元 石德玉 《曲江池》第二折:“他是大相公,小的则是个泥鞋窄袜的公人,怎么敢打?” 元 李致远 《还牢末》楔子:“你便是厅上的孔目,我便是泥鞋窄袜走隶公人 李孔目 。”
古代一种酷刑。以泥封耳,以笼罩首。《新唐书·酷吏传序》:“推劾之吏,以嶮责痛詆为功,凿空投隙,相矜以残。泥耳笼首,枷楔兼暴,拉胁籤爪,悬髮熏目,号曰‘狱持’。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 郑玄 家奴婢皆读书,尝使一婢不称旨,将挞之,方自陈説。 玄 怒,使人曳箸泥中。须臾,復有一婢来问曰:‘胡为乎泥中?’答曰:‘薄言往愬,逢彼之怒’。”两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。
汉 王粲 的号。《海录碎事·人事下》引《玉箱杂记》:“ 王仲宣 号 泥下 潜 珪 。”
用泥涂首谢罪。表示自辱服罪。
大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。
涂:污泥;曳:施。像乌龟拖着尾巴在泥地里爬行一样。比喻行为卑鄙龌龊。
泥:泥丸;封:守住。用一个小泥丸就可以守住函谷关。比喻能利用险要地势,坚守住军事要地。
比喻同病相怜,相互劝慰。也比喻顾不了自己,还要劝慰别人。