泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人

指集体所有制或个体的没有保障的工作

〈方〉也称和稀泥，比喻无原则地调解或折中。

比喻调和纷争

削铁就像削泥巴似的。形容刀器极其锋利。

肮脏的泥；浑浊的水。比喻一切落后；腐朽和反动的东西。

拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁；做事不干脆利落。

高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。

比喻实际非常虚弱的笨大东西。

用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。

俱：都、一起。泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起；一同显现出来。

表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。

泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。

泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。

泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。

坐泥土做的船过河。比喻非常危险。

用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。

淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在污泥中；而不被污泥所污染。

利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事

犹拘牵。《陆象山语录》卷下：“凡事只过了，更不须滞滞泥泥。 子渊 却不如此，过了便了无凝滞。”《陆象山语录》卷下：“凡事莫如此滞滞泥泥。某平生於此有长，都不去着他事。”

大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

亦作“污泥浊水”。

委弃：抛弃；泥涂：泥泞的道路。被抛弃在泥泞的道路上。形容人不受重视，被弃置不用。

师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

十个指头没有沾泥土。意思是从来没干过农活。

即泥鳅。 石震 《踏察记事》：“走在路上，我和向导 老郭头 谈起这件事，他只笑了笑说：‘这算什么鱼？泥鳅狗子！’”参见“ 泥鰌 ”。

用泥金涂饰的笺帖。 唐 以来用于报新进士登科之喜。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·泥金帖子》：“新进士才及第，以泥金书帖子附家书中，用报登科之喜，至 文宗 朝，遂寖削此仪也。” 宋 杨万里 《送族弟子西赴省》诗：“淡墨榜头先快覩，泥金帖

泥水匠和木匠的活儿。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“这匠人叫做 蒯三 ，泥水木作，件件精熟，有名的三料匠。”

指泥水匠和木匠。《二十年目睹之怪现状》第十八回：“何妨叫了泥水木匠来，估定了价，大家公派呢？”

相传 靖康 之变， 康王 ( 高宗 赵构 )质于 金 ，与 金 太子同射。 康王 三矢俱中， 金 人以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为之，留之无益，遣还。 康王 得脱，奔窜疲困，假寐于 崔府君庙 中，梦神人曰：“ 金 人追及，速去之。已备

古代衙门中差役的装束。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“他是大相公，小的则是个泥鞋窄袜的公人，怎么敢打？” 元 李致远 《还牢末》楔子：“你便是厅上的孔目，我便是泥鞋窄袜走隶公人 李孔目 。”

古代一种酷刑。以泥封耳，以笼罩首。《新唐书·酷吏传序》：“推劾之吏，以嶮责痛詆为功，凿空投隙，相矜以残。泥耳笼首，枷楔兼暴，拉胁籤爪，悬髮熏目，号曰‘狱持’。”

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 郑玄 家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈説。 玄 怒，使人曳箸泥中。须臾，復有一婢来问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒’。”两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。

汉 王粲 的号。《海录碎事·人事下》引《玉箱杂记》：“ 王仲宣 号 泥下 潜 珪 。”

用泥涂首谢罪。表示自辱服罪。

大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

涂：污泥；曳：施。像乌龟拖着尾巴在泥地里爬行一样。比喻行为卑鄙龌龊。

泥：泥丸；封：守住。用一个小泥丸就可以守住函谷关。比喻能利用险要地势，坚守住军事要地。

比喻同病相怜，相互劝慰。也比喻顾不了自己，还要劝慰别人。