逢场：遇到适合的场合。佛教用语。意谓悟道在心，不拘泥于时间、地点。后用以指随时应景。语本《五灯会元．大愚芝禅师法嗣》：“竿木随身，逢场作戏。”

亦作“ 浮石沉木 ”。

腐朽的木料不能用做支柱。比喻愚笨、能力较差的人不能担任要职或委以重任。

比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。 明 顾大典 《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。” 清 钱谦益 《南京浙江道监察御史曹汝兰授文林郎制·母李氏仍前赠》：“哀此风木之悲，用霈《蓼萧》之泽。” 清 钮琇

比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。 明 张居正 《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。” 明 张凤翼 《红拂记·杨公完偶》：“只是漂流已久，岂无风木之思，伉儷重谐，方有室家之恋。

(1912-1997)小说家。辽宁昌图人。1932年入清华大学学习，参加北方左联。曾在大学任教。1942年后主编《文艺杂志》。建国后曾任中国作协北京分会副主席。著有长篇小说《科尔沁旗草原》、《曹雪芹》，短篇小说集《风陵渡》，散文集《火鸟之羽

星命家语。谓生辰的日与时金木相克，其人不孝。 宋 陈郁 《藏一话腴》：“ 李国栋 夏卿 《感怀》云：‘东金西木两睽违，由此生男不足依……’自注云：‘ 珞琭子 曰：东金西木，定生五逆之男。僕命庚申日甲申时，正为此耳。’”

寸木难以支撑坍塌的大厦。比喻国家衰败，不是一个人的力量所能扭转的。

一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短，不可能十全十美。

秋天以到，因草木的叶子呈枯黄而掉落。

象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。

祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。

古蒙古语。平安。 清 钱大昕 《十驾斋养新录·蒙古语》：“ 元 人以本国语命名……或取吉祥，如伯颜者，富也，只儿哈朗者，快乐也，阿木忽郎者，安也。”

形容没有感情，不为外物所动。

向阳的花木光照条件比较好，春天早早发育。比喻因占有方便的条件而获得利益或照顾。

人品纯朴忠厚，性格倔强。

一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。

圬：抹灰等瓦工作。朽坏的木头无法雕刻，污秽的土墙无法粉刷。比喻没有培养前途的人。

十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。

堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。

合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。

指只要上级有所要求，下边的人就竭意奉承。

乔木：代指贵族、高官。指贵族世家

罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削

金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人

见“依草附木”。

将：快要；就：趋，进；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了

赭：赤褐色的囚衣；关：禁闭；木：刑具。指服刑

将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧

荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯

冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝

缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功

大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的

处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命

鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命

沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当

秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议

方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当

兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义

一根丝不能织成线，一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄，办不成事