枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

朽：腐烂。株：露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。

枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。

寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。

参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。

唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。

一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。

兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。

木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

远古时代的一种取火方法。用钻子钻木，木因摩擦发热而爆出火星。相传 燧人氏 发明。《关尹子·二柱》：“形之所自生者，如钻木得火。” 清 袁枚 《新齐谐·燧人钻火树》：“教 燧人皇帝 钻木取火，以作大烹。” 鲁迅 《南腔北调集·火》：“但是，

屑：碎末。制造竹木器物剩下的废料。比喻细微的事物。也比喻可利用的废物。

指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。

坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

坚硬的榆树根。喻思想顽固。 葛洛 《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木圪墶一样，三斧子五斧子劈不开。”亦作“ 榆木疙瘩 ”。《新华文摘》1981年第2期：“ 罗心刚 ：‘ 老夏 ？你认识？’ 夏雨 ：‘岂止认识！是我爸爸，典型的榆木

盈：满；木：树。用一把手能握住的小树。比喻仅有小才能的人。

枝：亦作“支”。枝条。树上的枝条。也比喻细末之才。《慎子．知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；狐白之裘，盖非一狐之皮也。”

隐语。指瓦松。 宋 陶穀 《清异录·草》：“瓦松秽屋，为不材之草。有门坐离合为四字，曰‘一元木公’。实不称名瓦松。盖白日登天，可以下视百草矣。”

尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。

底部镶铜片的高跟木鞋。 姚雪垠 《长夜》三一：“从二门里慢慢地走出来的小小的镶铜木鞋底落在砖地上的叮当声，到窗外停止了。”自注：“从前缠小脚的女人们所穿的一种高跟鞋，底子是用木头做的，也有的怕磨损太快，加有铜底。”

本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。

亦称“ 土木之难 ”。亦作“ 土木之祸 ”。

马兜铃的异称。 明 李时珍 《本草纲目·草七·马兜铃》﹝释名﹞：“都淋藤、独行根、土青木香、云南根、三百两银药。”

◎ [civil engineering] 包括房屋、道路、桥港等工程的合称

古代测水深浅的工具。 唐 颜师古 《隋遗录》上：“大桥未就，别命云屯将军 麻叔谋 濬 黄河 入 汴 隄，使胜巨舰。 叔谋 衔命，甚酷，以铁脚木鹅试彼浅深。鹅止，谓濬河之夫不忠，队伍死水下。” 唐 无名氏 《开河记》：“上言水浅河窄，行舟

源：水的源头；木：树的根。水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。

瑟：洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。

方言。形容失神发呆。 克非 《春潮急》三十：“问得 李春山 神木愣吞。这不像上前天夜里那件衣服，不那么好赖啊！”

比喻珍贵难得的事物。

度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。

形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。

指琴。 汉 王充 《论衡·感虚》：“三尺之木，数絃之声，感动天地，何其神也？” 黄晖 校释：“《广雅·释乐》：‘ 神农氏 琴，长三尺六寸六分，上有五絃，曰：宫、商、角、徵、羽。 文王 增二弦，曰少宫、少商。’”

我国古代 北匈奴 的一部。《后汉书·南匈奴传》：“﹝ 建初 ﹞八年， 北匈奴 三木楼訾 大人 稽留斯 等率三万八千人、马二万匹、牛羊十餘万，款 五原塞 降。”

比喻没有用处的事物。

奴：拟人化的说法。指可以维持生计的家产。

泥水匠和木匠的活儿。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“这匠人叫做 蒯三 ，泥水木作，件件精熟，有名的三料匠。”