1.尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书．周顗传》"顗性宽裕而友爱过人，弟嵩尝因酒瞋目谓顗曰'君才不及弟，何乃横得重名!'以所燃蜡烛投之。顗神色无忤，徐曰'阿奴火攻，固出下策耳。'"南朝宋刘义庆《世说新语．德行》"谢奕作剡令。有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄?边坐，谏曰'阿兄，老翁可念，何可作此。'奕于是改容曰'阿奴欲放去邪？'遂遣之。"清梁章巨《称谓录．兄称弟》"盖晋世人通称弟为阿奴尔。"(2)父称子。《北史．麦铁杖传》"﹝麦铁杖﹞将度辽，呼其三子曰'阿奴!当备浅色黄衫。吾荷国恩，今是死日。我得被杀，尔当富贵。'"南朝宋刘义庆《世说新语．容止》"王敬豫有美形，问讯王公，抚其肩曰'阿奴，恨才不称!'" 2.(3)祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》"武帝临崩，执帝(废帝郁林王)手曰'阿奴，若忆翁，当好作。'"(4)夫妻互称。《元诗纪事·》陈衍注"《滇载记》……私语平章曰'我父忌阿奴，愿与阿奴西归。'"郁达夫《过兰江》诗"阿奴生挟梳妆，屋住兰舟梦亦香。望煞江郎三片石，九姑东去不还乡。"(5)帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》"帝谓皇后为阿奴，曰'阿奴暂去。'" 3.对自己的谦称。

1.见"阿耨达山"。

1.传说中古代帝王颛顼的母亲。 2.女儿。

1.梵语abhidharma的音译﹐或译为"阿毗昙"。(1)指解说和论证佛经义理的一种体裁﹐成就佛教智慧的手段。唐玄应《一切经音义》卷十七"阿毗昙，或言阿毗达磨，或云阿鼻达磨，皆梵言转也。此译云胜法，或言无比法，以诠慧故也。"(2)指佛教三藏中的"论藏"。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国》"优波厘持律明究，众所知识，集毗奈耶藏。我迦叶波集阿毗达磨藏。"

1.即阿鼻地狱。

1.佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。

◎ 阿片 ā piàn [opium] 一种乳状液体,取自尚未成熟的罂粟果,干燥后呈淡黄色或棕色,味苦。有止泻、镇痛和止咳作用。又叫大烟、鸦片(雅片)或阿芙蓉

1.片面﹐偏颇。

1.晋王衍对弟澄的昵称。

1.据《晋书．卫玠传》及《王澄传》载，玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰：阿平。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰：卫玠谈道，平子絶倒。后因以阿平絶倒谓对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。

◎ 阿婆 ā pó (1) [grandmother]∶祖母。敬称老年妇人 (2) [mother-in-law]∶称丈夫的母亲

1.多皱的面孔。

1.脸朝下仆倒。

1.秦人在城上建造的营卫室。

1.偏倚。

1.对传说中西王母侍女许飞琼的昵称。

1.四边高的土山。

1.阿谀曲从。

1.阿附权势﹐以求得高位厚禄。

1.亦作"阿?"。 2.象声词。喷嚏声。常用以表示背地里被人说及。

1.古乐曲名。

1.见"阿挠"。

1.复姓。西域坚昆国﹐又名黠戛斯﹐其君曰"阿热"﹐遂姓阿热氏。见《新唐书．回鹘传下》。

1.称堂弟。 2.指晋王戎。南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》﹕"王戎七岁﹐尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之﹐唯戎不动。人问之﹐答曰﹕'树在道边而多子﹐此必苦李。'取之信然。"王戎遂为早慧的典型◇因以"阿戎"称美他人之子。

1.偏袒宽容。

印度的民族之一。另有少数分布在不丹。约1269万人（1985年）。讲阿萨姆语。多信印度教和伊斯兰教。主要从事农业。

西亚内陆国。在外高加索地区。面积866万平方千米。人口713万（1990年）。首都巴库。全境一半以上为山地。石油和天然气工业为经济支柱。

西亚的民族之一。主要分布在伊朗和阿塞拜疆，另有少数分布在伊拉克、土耳其等国。750万人（1996年）。讲阿塞拜疆语。信伊斯兰教。主要从事农业和畜牧业，园艺和织毯业发达。

加纳的民族之一。约330万人（1985年）。讲阿散蒂语。信多神教，部分信基督教新教。主要从事农业。

1.哥哥的妻子。 2.称年纪与自己差不多的朋友的妻子。 3.方言。嫖客以外的人对妓女的称呼。

1.梵语的译音。义译为无数。

1.佛教语。谓无数极长之时节。

1.见"阿僧祇劫"。

1.谓曲意逢迎上司。

1.即阿?。

1.方言。父亲。

1.曲从(君上的)过失。

1.称僧人。

1.古突厥姓氏。唐代有阿史德颉利发。见《旧唐书．突厥传上》。

1.古突厥姓氏。唐代有阿史那忠。见《旧唐书．突厥传上》。