【亥集下】【鼻部】;康熙笔画: 14，部外笔画: 0

〔古文〕自《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，？音紕。《說文》鼻，引气自畀也。《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。《管子·水地篇》？發爲鼻。《白虎通》鼻者，肺之使。

又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。

又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。

又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。

又炊鼻，地名。《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。《杜註》炊鼻，魯地。

又有鼻，國名。在永州營道縣北。《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。《師古註》有鼻在零陵。《孟子》作有庳。

又鼻息，西方國名。見《風俗通》。

又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。《註》相習以鼻飮也。

又反鼻，蝮蛇別名。

又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。《李時珍曰》卽豨薟。

又《內典》阿鼻，此曰無閒。　从自从畀。俗从白，非。考證：〔《揚雄·反騷》或鼻祖於汾陽。〕　謹照原文汾陽改汾隅。

【卷四】【鼻部】

引气自也。从自。凡鼻之屬皆从鼻。父二切

(鼻) 所引气自畀也。所以二字今補。口下曰所以言食也、舌下曰所以言別味也是其例。老子注曰。天食人以五氣。从鼻入。地食人以五味。从口入。白虎通引元命苞曰。鼻者肺之使。按鼻一呼一吸相乗除。而引氣於無竆。自讀如今人言自家之自。自本訓鼻。引伸爲自家。从自畀。以義爲形也。父二切。十五部。凡鼻之屬皆从鼻。