【卯集上】【心部】;康熙笔画: 9，部外笔画: 5

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》？息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。

又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。

又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。

又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。

又姓。

又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。　《？淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。考證：〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《釋文》性亦訓生。〕　謹照周禮原本釋文改賈疏。

【卷十】【心部】

人之陽气性善者也。从心生聲。息正切

(性) 人之昜气性。句。善者也。論語曰。性相近也。孟子曰。人性之善也。猶水之就下也。董仲舒曰。性者、生之質也。質樸之謂性。从心。生聲。息正切。十一部。