【午集上】【田部】;康熙笔画: 7，部外笔画: 2

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，？音由。《說文》木生條也。从弓，象枝條華函之形，由聲。引商書若顚木之有？枿。《徐曰》謂已倒之木，更生孫枝也。？者，猶可也，止之言也。《今文尚書》作由。

【卷七】【𢎘部】

木生條也。从由聲。《商書》曰：“若顚木之有枿。”古文言由枿。以州切〖注〗臣鉉等案：孔安國注《尚書》直訓由作用也。用枿之語不通。徐鍇曰：“《說文》無由字，今《尚書》只作由枿，蓋古文省，而後人因省之。通用爲因、由等字。从，上象枝條華圅之形。”

() 木生條也。條者、小枝也。从。由聲。許書由聲之字不減數十。淺人因許書無由字。欲盡改爲省聲。然則从由聲。又何說也。以州切。三部。商書曰。若顚木之有枿。般庚上篇文。今書作由櫱。許木部作。枿卽。櫱之異體也。者、生也。左傳。史趙曰。陳、顓頊之族也。歲在鶉火。是以卒滅。陳將如之。今在析木之津。猶將復由。此以生滅對言。由卽之叚借。詩序曰。由儀、萬物之生各得其宜也。此以生釋由。以宜釋儀。由亦之叚借。下云古文言由枿。則作者伏生、歐陽、夏侯之書也。許於書偁孔氏而不廢伏生。於此可見矣。古文言由枿。古文謂孔氏壁中書也。伏作爲正字。孔作由爲叚借字。偁伏又偁孔者、明叚借也。不曰古文作由、云古文言由枿者、此偁經非說字也。嫌其無別也。故別之。孟康注漢書民祖飢曰。祖古文言阻。