◎ 著 zhù

〈形〉

(1) (形声。从艸，者声。“艸”长在地面上，表示显露。本义：明显，显著；突出) 同本义 [marked；remarkable]

著，明也。——《小尔雅》

名著而男女有别。——《礼记·大传》

著不息者，天也。——《礼记·乐记》

宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高著。——《韩非子·外储说右上》

王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著。——《世说新语·仇隙》

此臣素著狂直于也。——《汉书·朱云传》

(2) 又如：著海内(天下著名)；昭著(明显)；卓著(突出的好)；著姓(有显著名声的家族；使姓氏显著)；著号(著名；著称)

【词性变化】

◎ 著 zhù

〈动〉

(1) 显现；显扬 [show]

其不善而著其善。——《礼记·大学》

诚则形，形则著。——《礼记·中庸》

而日月之名久著于天地。——《韩非子·功名》

病郑也。著 郑伯之罪也。——《谷梁传·僖公六年》

信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

以著其洁。——唐· 柳宗元《柳河东集》

最著者二。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

(2) 又

华林部独著。

(3) 又如：颇著成效；著白(明白)；著相(佛教语。有意识地表现出来的形象状态)

(4) 写作；撰述，用文字显明地表述 [write]

始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易《与元九书》

仆诚已著此书。——汉· 司马迁《报任安书》

著《灵宪》。——《后汉书·张衡传》

著书之日。——唐· 柳宗元《柳河东集》

携所著书。——清· 梁启超《谭嗣同传》

著之于所进呈书之中。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(5) 又如：著作郎(主管天下文章、著作的官吏)；著作人(古人称为著作者。指书籍的作者)；编著(参考利用已有的资料写成书)

(6) 画图 [draw the pictures]

尧、 舜所以昌， 桀、 纣所以亡，皆著于堂。——《淮南子》

(7) 明了 [understand]

彼知丘之著于己也。——《庄子》

(8) 登记，记载 [register；record]

荆州非少人也，而著籍者寡。——《论游户自实》

(9) 又如：著令(书面写定的规章制度)；著名(写上名字或名称)；著籍(记姓名于宫门的门籍；记名于某学者门下为弟子；登记在户籍上)

(10) 标出 [put a mark on]

书其贾数而著其物，若今时题署物。——《周礼》

(11) 建立；引申为成就 [found]

故先王著其教焉。——《礼记》

(12) 又如：著庸(立功)；著称(命名。给予名称)

◎ 著 zhù

〈名〉

(1) 作品 [work]。如：名著(有价值的出名著作)；原著(著作的原本)；论著(带有研究性的著作)；新著

(2) 土著 。指定居不迁的人 [native；original inhabitants]

流民占著者五万余口。——《后汉书》

(3) 另见 zhāo；zháo；zhe；zhuó

【申集上】【艸部】;康熙笔画: 15，部外笔画: 9

《集韻》《韻會》《正韻》？陟慮切，音箸。《博雅》明也。《中庸》形則著。《晏子·諫上篇》君之德著而彰。

又《管子·立政篇》十二月一著。《註》著，標著也，使傰曹署著其名。《周禮·典婦功註》書其賈而著其物。

又《前漢·景帝紀》廷尉與丞相更議著令。《註》著音著作之著。《晉書·職官志》魏太和中，詔置著作郞，於此始有其官。

又《小爾雅》思也。

又與貯通。《家語》子貢廢著鬻財於曹、魯之閒。《註》著，居也。

又《詩·齊風》俟我于著乎而。《傳》門屏之閒曰著。

又《左傳·昭十二年》若不廢君命則固有著矣。《註》著，位次也。《前漢·五行志》朝內列位有定處，所謂表著也。

又《廣韻》直餘切，音除。《爾雅·釋天》太歲在戊曰著雍。《韻會》表著之著亦音除。

又《羣經音辨》藥草也。《爾雅·釋草》味。荎著。《註》音儲。

又《類篇》陟略切，音芍。被服也。《晉書·宣帝紀》關中多蒺？，帝使軍士二千人著軟材平底木屐前行。

又《儀禮·士喪禮》幎目用緇，方尺二寸，？裏著組繫。《註》著，充之以絮也。《韓詩外傳》士褐衣縕著，未甞完也。

又《集韻》直略切，音擆。《吳越春秋》從隂收著，望陽出糶。《註》著。置也。

又《類篇》附也。《前漢·贾誼傳》黑子之著面。

又《禮·明堂位》著，殷尊也。《註》著地無足。

又《前漢·張騫傳》身毒國在大夏東南，其俗土著。《師古註》土著，謂有城郭常居，不隨畜牧移徙。《後漢·李忠傳》流民占著者五萬餘口。　《直音》俗作着。考證：〔《前漢·食貨志》黑子之著面。〕　謹按食貨志無此語，食貨志改贾誼傳。

【卷五】【竹部】

飯攲也。从竹者聲。陟慮切。又，遟倨切

(箸) 飯也。各本作攲。支部攲、持去也。危部、也。者傾側意。箸必傾側用之。故曰飯。宗廟宥座之器曰攲器。古亦當作器也。箸、曲禮謂之梜。假借爲箸落、爲箸明。古無去入之別。字亦不从艸也。从竹。者聲。陟慮切。又遟倨切。五部。