◎ 物 wù

〈名〉

(1) (形声，从牛，勿声。“勿”是一种杂色旗，表示杂色。本义：万物)

(2) 同本义 [object]

物，万物也。牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛。——《说文》

物以群分。——《礼记·乐记》

四时之散精为物。——《淮南子·天文》

物也者，大共名也。——《荀子·正名》

九曰物贡。——《周礼·太宰》

(3) 又如：物品(各种财货、物件)；物母(万物的本源)；物曲(物的性能)；物如(事物的本源)；物序(事物的规律)；物祖(万物之祖)；物际(事物的界限)；物恺(愿各物安乐)；物灵(万物之灵)；物用(百物器用)

(4) 物件，东西 [article；thing]

庞然大物。——唐· 柳宗元《三戒》

润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》

一物无所持。——明· 魏禧《大铁椎传》

夺其物。

(5) 又如：物外(有形事物之外)；物变(事物变化)；物隐(事物的隐秘)；物端(东西，物品)；物诱(为外物所引诱)；物势(事物的趋势、态势)；物惑(外物的诱惑)；物则(事物的法则)；物像(样子)

(6) 事；事情 [affair]

有物有则。——《诗·大雅·烝民》。传：“事也。”

(7) 又如：物务(事务)；物事(事情)；物格(事理得到穷究)

(8) 社会，外界环境 [the outside world]

君子生非异也。善假于物也。——《荀子·劝学》

(9) 又如：物外人(尘世以外的人)；物道(世道)；物运(世运)；物外交(超世脱俗的交谊)

(10) 杂色牛 [varicolored ox]

三十维物，尔牲则具。——《诗·小雅·无羊》。毛传：“异毛色者三十也。”

(11) 杂色的旗 [motley flag]

[九旗] 杂帛为物，以杂色缀其边为燕尾，将帅所建，象物杂色也。——《释名》

司常掌九旗之物品，各有属以待国事：日月为常，旃龙为旂，通帛为旃，杂帛为物…。——《周礼》

(12) 牲畜的种类、 品级 [category]

辨六马之属，种马一物，戎马一物……驽马一物。——《周礼》

(13) 又如：物类(同类，物的同类；种类)；物汇(物类)

(14) 颜色 [color]

比物四骊。——《诗·小雅·六月》

(15) 又如：物采(色彩)

(16) 哲学用语。物质，与“心”相对 [substance；content]

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。——苏轼《赤壁赋》

(17) 又如：唯物论；物气(物质性的妖气)；物观(客观)

(18) 物产 [products]

此物故非西产。——《聊斋志异·促织》

(19) 又如：物图(物产分布图)；物殷俗阜(物产丰盛，风俗淳厚)；物阜民康(物产丰富，人民安康)；物阜(物产丰盛)

(20) 他人；众人 [the others]

损己以利物。——唐· 魏征《十渐不克终疏》

(21) 又如：物听(众人的言论)；物意(众人的心意)；物师(众人的师表)；物鬼(人鬼)；物迹(人迹)；物轨(众人的榜样)；物宗(众人所景仰的人)；物和(人和)；物物(人对于万物的役使、支配)；物忌(众人忌惮或忌妒)；物心(人心)；物望(人望；众望)

(22) 景物 [scenery]。如：物华(自然景物)；物是人非(景物依然，人事已非)；物景(景物)

(23) 财富，财物；特指不动产 [property]。如：物业(家业；家产)；公物

(24) 物品。某一有形物品 [article]。如：物帛(物品财帛)；物殉(用物品殉葬)

(25) 神灵 [deities]

辑江淮物，会大海气，以合 泰山。——《汉书》

(26) 标记，记号 [mark]

叔孙氏之甲有物，吾未敢以出。——《左传·昭公三十二年》

【词性变化】

◎ 物 wù

〈动〉

(1) 选择 [choose]

以物地事授地职，而待其政令。——《周礼》

(2) 观察 [observe]

物土方，议远迩。——《左传·昭公三十二年》

【巳集下】【牛部】;康熙笔画: 8，部外笔画: 4

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，？音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。

又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。

又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。

又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。

又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。

又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。

又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。

又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數也。

又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。

又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。

又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。

又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。考證：〔《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辦其物。〕　謹照原文 辦改辨。〔《班固·東都賦》義不極盤，殺不盡物。〕　謹照原文義改樂。

【卷二】【牛部】

萬物也。牛爲大物；天地之，起於牽牛，故从牛。勿聲。文弗切

(物) 萬物也。牛爲大物。牛爲物之大者。故物从牛。與半同意。天地之數起於牽牛。戴先生原象曰。周人以、牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於、牽牛也。按許說物从牛之故。又廣其義如此。故从牛。勿聲。文弗切。十五部。