谛
拼音:
注音: ㄉ一ˋ
繁体:
结构: 左右结构
异体:
编码信息
统一码: 8C1B
仓 颉: IVYBB
五笔86: YUPH
五笔98: YYUH
郑 码: SSWL
四 角: 30727
电 码: 6167
区 位: 5848
部首 & 笔画
偏旁部首:
总笔画数: 11 画
部外笔画: 9 画
笔顺编号: 45414345252
笔划顺序: 丶フ丶一丶ノ丶フ丨フ丨
造字信息
类 型: 基本汉字
造 字: 形声:从讠、帝声
英 文: careful, attentive
基本解释

谛(諦)dì(ㄉ一ˋ)

1、仔细:谛听。谛视。谛观。谛思。

2、道理:真谛。妙谛。

详细解释

◎ 谛

諦 dì

〈动〉

(1) (形声。从言,帝声。本义:细察;详审)

(2) 同本义 [examine carefully]

谛,审也。从言,帝声,字亦作諦。——《说文》

军当远出,卿诸人好谛其事。——《三国志》

(3) 明白;了解 [understand]

或有未谛,循循诱之。——鲁迅《且介亭杂文》

【词性变化】

◎ 谛

諦 dì

〈副〉

(1) 详细,仔细 [carefully]

当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。——白居易《霓裳羽衣舞歌》

审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如:谛听(仔细地听)

◎ 谛

諦 dì

〈名〉

(1) 佛教名词。谓真实无谬的道理 [梵Satya]

实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。——《大毗婆沙论》

(2) 事物的内在含义或意义 [significance]。如:真谛

康熙字典

【酉集上】【言部】

《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,?音帝。《說文》審也。《書·洪範·孔傳》必微諦。《疏》聽當別彼是非,必微妙而審諦也。《後漢·祭祀志》褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊?之義。

又《李雲傳》帝者,諦也。《註》審諦於物也。《魏志·明帝紀》君諦視之勿誤也。《關尹子·九藥篇》諦毫末者,不見天地之大。《劉勰·新論·專學篇》心不在學而强諷誦,雖入於耳而不諦於心。

又四諦。《魏書·釋老志》初根,人爲小乗,行四諦法。《釋典·心經》四諦:苦集滅道。苦謂生老病死,集謂集聚骨肉財帛,滅謂壞滅,道謂修行。

又二諦:世諦以世俗顯緣起之事,諸法歷然,勸臣子以忠孝,勸家國以和治,此依俗諦。眞諦彰本寂之理,一性泯然,是非雙泯,能所俱亡,此依眞諦。

又《集韻》或作諟、?,互詳二字註。

又《集韻》田黎切,音題。號也。與嗁、謕?同。

又通作啼。《荀子·禮論篇》哭泣諦號。《註》啼、諦通用。

说文解字

【卷三】【言部】

審也。从言帝聲。都計切

说文解字注

審也。毛傳曰審諦如帝。从言。帝聲。都計切。十六部。