◎ 啻 chì

〈副〉

(形声。从口，帝声。本义：仅仅，只有) 同本义 [only]。——常用在表示疑问或否定的字后，组成“不啻”，“匪啻”，“奚啻”等词，在句中起连接或比况作用。如：不啻如此

【丑集上】【口部】;康熙笔画: 12，部外笔画: 9

《唐韻》《集韻》《韻會》？施智切，音翅。《說文》語時不啻也。一曰諟也。《正字通》二義未詳。《玉篇》買賣云不啻也。《六書故》啻猶止也，猶言何止。今吳方言凡已詞加一啻字，猶言不但已也。《書·秦誓》不啻如自其口出。《韻會》或作翅。

又與適通。《戰國策》疑臣者不適三人。《註》適啻同。

又《集韻》餘也。《韻會》過多也。

又《集韻》丁計切，音帝。高聲。　一曰諟也。

【卷二】【口部】

語時不啻也。从口帝聲。一曰啻，諟也。讀若鞮。施智切

(啻) 語時不啻也。玄應引倉頡篇曰。不啻、多也。按不啻者、多之也。秦誓曰。不啻若自其口出。世說新語云。王文度弟阿智。惡乃不啻。玉篇云。買賣云不啻也。可知爲市井常談矣。不啻如楚人言夥頤。啻亦作翅。支聲帝聲同部也。疒部疧下曰。病不翅。孟子曰。奚翅食重。从口。帝聲。施智切。十六部。一曰啻、諟也。言部曰。諟、理也。亦用諟爲宷諦字。讀若鞮。疑此謂後一義之讀。