碑
拼音: bēi
注音: ㄅㄟ
结构: 左右结构
异体:
编码信息
统一码: 7891
仓 颉: MRHWJ
五笔86: DRTF
郑 码: GNED
四 角: 16640
电 码: 4301
区 位: 1714
部首 & 笔画
偏旁部首:
总笔画数: 13 画
部外笔画: 8 画
笔顺编号: 1325132511312
笔划顺序: 一ノ丨フ一ノ丨フ一一ノ一丨
造字信息
类 型: 基本汉字
造 字: 形声:从石、卑声
英 文: stone tablet; gravestone
基本解释

碑bēi(ㄅㄟ)

1、刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头:石碑。丰碑。墓碑。口碑。碑文。碑碣。碑刻(刻在碑上的文字或图画)。碑拓(tà )。碑帖。碑林。里程碑(a.设于道路旁边用以记载里数的标志;b.喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事)。有口皆碑。

详细解释

◎ 碑 bēi

〈名〉

(1) (形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)

(2) 竖石 [upright stone]

碑,竖石也。——《说文》

上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”

公室设丰碑。——《礼记·檀弓》

君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。——《礼记·祭义》

(3) 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 [stone tablet]

碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于道陌之头显见之处,名其文就谓之碑也。——《释名·释典艺》

有碑仆道。——宋· 王安石《游褒禅山记》

有碑载其事。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

(4) 又如:楔形碑;碑文;碑记;石碑;丰碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑

(5) 碑文,文体的一种 [inscription]。如:碑拓(碑刻的拓本)

康熙字典

【午集下】【石部】;康熙笔画: 13,部外笔画: 8

《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切,?音陂。《說文》豎石也。《禮·祭義》君牽牲,旣入廟門,麗於碑。《疏》君牽牲,入廟門,繫著中庭碑也。?用之曰:公食大夫禮,庶羞?於碑內,庭實?於碑外。燕禮聘禮皆云:賔自碑內聽命。

又士昏禮,賔入廟門鄕飲酒,賔入庠門鄕射,賔入序門,皆有當碑揖,則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰:宮必有碑,所以識日影,引隂陽。凡碑引物者,宗廟則麗牲焉,以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。

又《檀弓》公室視豐碑。《註》豐碑,斲大木爲之,形如石碑,於椁前後四角樹之,穿中於閒爲鹿盧,下棺以繂繞。

又《釋名》碑,被也。本王莽時所設也,施其轆轤,以繩被其上,以引棺也。臣子追述君父之功美,以書其上,後人因焉,無故建於道陌之頭,顯見之處,名其文就謂之碑也。

又《徐鉉曰》古宗廟立碑,以繫牲耳。後人因於其上紀功德。

又劉熙言,葬時所設者,蓋今神道碑也。

又《初學記》碑,以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣,鐫文於石皆曰碑。

说文解字

【卷九】【石部】

豎石也。从石卑聲。府眉切

说文解字注

(碑) 豎石也。聘禮鄭注曰。宮必有碑。所以識日景、引陰陽也。凡碑引物者。宗廟則麗牲焉。其材、宮廟以石。窆用木。檀弓。公室視豐碑。三家視桓楹。注曰。豐碑、斲大木爲之。形如石碑。於椁前後四角豎之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四碑。前後各重鹿盧也。諸矦四繂二碑。大夫二繂二碑。士二繂無碑。按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也。非石而亦曰碑、假借之偁也。秦人但曰刻石、不曰碑。後此凡刻石皆曰碑矣。始皇本紀。上鄒嶧山立石。上泰山立石。下皆云刻所立石。其書法之詳也。凡刻石必先立石。故知豎石者、碑之本義。宮廟識日影者是。从石。卑聲。府眉切。當依廣韵彼爲切。十六部。