红楼梦十二曲·其二·终身误
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。
注释
金玉良姻：指宝玉与宝钗的婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁「是个癞头和尚送的」，上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵玉上「癞僧所镌的篆文」，「是一对儿」。薛姨妈也说：「金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻。」持「红楼梦反封建论」者认为这段婚姻是符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。金玉：语意双关，既有贵重的意思，同时指代宝钗和宝玉。木石，语意双关，和「金玉」相对，指代黛玉和宝玉。
木石前盟：「金玉良姻」的对立面，指贾宝玉和林黛玉因前世之盟而产生的爱情。作者虚构宝、黛生前有一段旧缘和盟约：绛珠草为酬报神瑛侍者以甘露灌溉之惠，要把「一生所有的眼泪还他」。这两句与宝玉曾在梦中喊骂「什么是「金玉姻缘』，我偏说是「木石姻缘』」（第三十六回）的话相似，但「俺只念木石前盟」应是摹写宝玉婚后所说的话。持「红楼梦反封建论」者认为宝黛恋情是建立在共同反抗封建礼教基础上的爱情。
「空对」句：意思是说宝玉与宝钗虽为夫妻而没有爱情。雪，「薛」的谐音，指薛宝钗，兼喻其冷。高士，文雅有涵养的人，指宝钗。作者以「山中高士」比宝钗，表明了宝钗品性的高洁。
「世外」句：「世外仙姝」，指林黛玉本为绛珠仙子，这里暗寓其死，亦即所谓「已登仙籍」。姝，美女。林，指林黛玉。
「叹人间」句：这是宝玉对自己与宝钗和黛玉之间两段情缘发出的感叹：直到今天，才终于相信人间之事始终都是美中不足的。
齐眉举案：《后汉书·梁鸿传》中记载，梁鸿家贫，但妻子孟光对他十分恭顺，每次送饭给他时都把食盘举得同眉毛一样高。后因以「举案齐眉」为封建妇道的楷模。这里指宝玉与宝钗维持着夫妻相敬如宾的表面虚礼。虽然宝钗对宝玉很好，但宝玉却始终放不下黛玉，所以说「到底意难平」。案，有足的小食盘。
赏析
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的「金玉良姻」和象征着自由恋爱的「木石前盟」，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的「喜事」那样有它的必然性。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的「金玉良姻」，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。「纵然是齐眉举案，到底意难平。」结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓「金玉良姻」，实际是「金玉成空」！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
曹雪芹把《终身误》放在十二首曲子的第一位，表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意，抒发了宝玉对误他终身的「金玉良缘」的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就，说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗，心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时，也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。「晶莹雪」看似形容宝钗的高洁，实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也抚不平宝玉内心深处的伤口。
终身误是清代作家曹雪芹在《红楼梦》中写的词曲。