桃符:画在桃木板上的门神,古人以桃木能驱邪,故新年风俗都换桃符。
履端:开端。
人日:传说天地初开时,第一日为鸡日,依次为狗日,猪日,羊日,牛日,马日,七日为人日,八日为谷日。其日晴,则主所生之物盛,其日阴,则有灾难。
《椒花赋》:晋朝人刘臻之妻陈错,在元旦向皇帝献《椒花赋》,祝皇帝万寿无疆。
遐龄:高龄。
屠苏酒:唐人孙思邈在除夕教人把药浸入井中,元旦那天取井水加入酒中,可以使人不生疫病,卽屠苏酒。
新岁曰王春:春秋时,君王懦弱,孔子作《春秋》写道:「元年春,王正月」以示尊重君王。
金吾:汉代禁止夜行的官。古代通常在城中实行霄禁,这里星桥铁锁开,指元霄取消了夜禁。
二月朔:二有初一。唐德宗时将这天定为中和节,人们在这天互相赠送瓜果百谷。
上巳节:三月上旬的巳日,称上巳。后来定为三月三日。
五戊:立春后第五个戊日。戊,天干的第五位。
社:祭祀土地神的活动,春社始春天祭祀土地神。根据历法,立秋后五戊为秋社。
寒食节:介子推帮助晋文公复国有功,但不愿做官,隐于山中,晋文公纵火烧山,想逼他出来,但介子推抱树不出而被烧死。晋文公命令百姓每年在这一天禁火,故名寒食。
麦秋:麦熟四月,故曰麦秋。
蒲节:端五将菖蒲泡在酒中,饮之避瘟疫,
天贶:宋哲宗元符四年六月初六,有人报告降下天书,故名天贶。贶,赏赐之意。
「端阳竞渡,吊屈原之溺水」句:屈原投汨罗江而死,楚人造龙舟竞渡救他,后来传为风俗。
重九登髙:相传费长房对桓景说,九月九日,你家中有难只有全家人插着茱萸登山饮菊花酒,纔能避祸,桓景听从了他的话。晚上回家一看,家中的鸡犬牛羊都死了。以后重九登高成为风俗。
五戊:指春社和秋社。这天到处喫鸡喫肉喝酒,据说这天的酒喝了可以治耳聋。
乞巧:七夕女孩子晚上在月亮底下穿针,求得一双灵巧的手。
「中秋月朗,明皇亲游于月殿」句:中秋时,罗公远以杖为桥,引明皇到月宫一游,明皇觉得月宫的音乐很好听,就凭记忆谱写了一首《霓堂羽衣曲》。
孟嘉:晋代人,字万年,桓宣武参军,曾随宣武重九登高,风吹帽落而未觉,宣武叫人不要告诉他,良久命人交还给他,并命孙安国作文嘲之,万年也作文应答,言辞非常得体。
「东方之神曰太皞,乘震而司春,甲乙属本,木则旺于春,其色青,故春帝曰青帝。南方之神曰祝融,居离而司夏,丙丁属火,火则旺于夏,其色赤,故夏帝曰赤帝。西方之神曰蓐收,当兑而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,故冬帝曰黑帝。中央戊己属土,其色黄,故中央帝曰黄帝。」句:古人用阴阳五行来解释季节和方位,将金木水火土五行与东西南北中及春夏秋冬相配,又和八卦及天干对应,他们的对应关系是:中央:戊己,黄色,属土。
春:东方,甲乙,青色,震位,属木
夏:南方,丙丁,红色,离位,属火
秋:西方,庚辛,白色,兑位,属金
冬:北方,壬癸,黑色,坎位,属水
日影。日晷:利用日影测量时间的的仪器。
葭灰:用芦苇灰测量冬至时刻,是古代一种测量方法。在用布缦密封的房间内,放好测量用的律管,在律管的两端堵上芦苇灰,等到冬至时刻,阳气就会生长,将灰吹得飞起来。
梧叶落:传说有一种金井梧桐,立秋时至,则落一叶。
望:月满之日,日在东方升起,月在西方落下,遥遥相望,故称望日。
翌:明也。
诘朝:平旦也。《左传》载:「诘朝相见」。
谷:善。《诗经》载:「谷旦于差」
曛:太阳落山馀光。
曙:天将晓也。
三浣:古代官员每十天发一次傣禄,休息一次,洗衣洗澡,称为一浣。
三馀:汉末董遇好学,对人说「学者当利用三馀,夜者日之馀,冬者岁之馀,雨者晴之馀」
膏:灯油。
晷:日影。
俾夜作昼:形容夜以继日地工作。俾,把。
俾昼作夜:形容不分昼夜地寻欢作乐。
暄:温暖。指叙说天气寒暖之类的话。
寒年:寒冷的年份。
燠岁:暖热的年份。皆不正常之年景。
泰阶星:由六颗星组成,古时认为这些星分别代表天子、诸侯、卿大夫、和士庶人。泰阶星平正,天下就大治,称不泰平,后来写作太平;泰阶星斜则天下大乱。
玉烛:古人认为烛龙之神主宰四季和白天黑夜,龙衔玉烛则时序调和。
醉人为瑞:时闹饥荒,无人酿酒。如果偶尔有人喝醉,大家都认为是祥瑞之兆。
莩:饿死之人。