赋宪之谥（shì市）：宋人王应麟《困学记闻》卷二引到《逸周书·谥法》中的一段活，注其中“赋宪”二字说：“《文心雕龙》云‘赋宪之谥’，出于此。”这里就是用“赋宪之谥”指《逸周书·谥法》。赋宪：布法。谥：封建帝王大臣死后所加封号。
短折曰哀：这是《逸周书·谥法解》中的话，原文是：“蚤（早）孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。”据孔晁注，人“未知事”或“功未施”而死，就叫哀。折：夭折，年幼而死。3遣：发。这里指表达。
不泪：唐写本作“下流”。本书《指瑕》篇说：“礼文极尊，而施之下流。”这个“下流”指“弱子”，与“下流之悼”的“下流”同义，都是指年幼的人。
黄发：老人。
昏：孔颖达释《左传·昭公十九年》中的“天昏”二字说，昏是“未三月而死也”。
三良：三个好人，指春秋时秦国子车氏的三个儿子奄息、仲行（háng杭）、针（qián箝）虎。《左传·文公六年》说，秦穆公死后，把这三个人一起埋葬。殉（xùn训）：古代统治者死后，强迫活人陪同埋葬。秦：即秦穆公，《史记·秦本纪》中说，他死后有一百七十多人殉葬。
夫：男人。赎，换回。《诗经·黄鸟》中说：“如可赎兮，人百其身。”
夭横：唐写本作“夭枉”，也是夭折的意思。枉：曲。
《黄鸟》：《诗经·秦风》中的一篇，是为哀悼子车氏三子而作的。赋：陈述。
《诗》人：指《诗经·黄鸟》的作者。
暨（jì计）：及，至。汉武：西汉武帝刘彻。封禅：封建帝王祭天祭地的典礼。
霍子侯：名嬗（shǎn扇），西汉著名将军霍去病的儿子。《汉书·霍去病传》载，汉武帝命霍嬗随同到泰山举行封禅典礼，归途中暴死。
汝阳王：查东汉和帝、安帝、顺帝时期都没有汝阳王。东汉明帝第二子刘畅曾封汝南王，这里或指刘畅。汉置汝南郡，汝阳是其郡属县。
崔瑗（公元77—142年）：字子玉，东汉文人。哀辞：可能指哀悼刘畅的作品，今不存。刘畅死于东汉和帝十年底（公元98年），当时崔瑗约二十一岁。
前式：指为夭折者写哀辞。后来的哀辞，不完全限于幼年。
履：践，走。突：冲入。
不辞：不成其为辞，不通。
仿佛汉武：指和汉武帝所作霍嬗哀辞相似，如“仙而不哀”等说法。
苏慎：唐写本作“苏顺”。译文据“苏顺”。苏顺字孝山，东汉文人。张升：字彦真，东汉文人。
哀文：苏顺、张升的哀文均不传。
心实：即情实，指真情实感。
建安：汉献帝刘协年号，公元196—220年。
伟长：徐干字伟长，汉末作家。差：比较。
《行女》：指徐干的《行女哀辞》，不存。
恻怛（dá达）：哀痛。
潘岳：字安仁，西晋文学家。
踵：唐写本作“钟”。译文据“钟”字，聚集的意思。
善：唐写本作“赡”。译文据“赡”字，富足的意思。
洞：深。苦：痛。
传（zhuán撰）：传记。
节：指音节。
婉：美。
《金鹿》：指潘岳的《金鹿哀辞》。《泽兰》：指潘岳的《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》。均存，见《全晋文》卷九十二。大体：主体。指写作上的主要点。
穷：极尽。
察惠：聪明。惠：同慧。
肤色：一作“容色”，意思略同，指容貌。
隐：痛苦。惬（qiè怯）：满意。这句和本书《情采》篇中说的“为情而造文”意同。
属：和上句“结”字的意思相近，联结。奢：夸张，不实。这句和《情采》篇说的“为文而造情”意同。
引泣：指哀悼文的感人作用。
《诗》：指《诗经·小雅》中的《天保》。
吊（dì地）：即递，是到的意思，这个字和哀吊的吊不是一回事，刘勰这里是勉强混用。
令终：善终，正常死亡。定谥：古代“读诔定谥”，有一套复杂的仪式，这里是以“定谥”泛指办理丧事。
以“至到”为言：刘勰把哀吊的吊解作到，所以这里就指宾客的至到是吊。
压、溺乖道：《礼记·檀弓上》中说，有三种情形死的人，不必去吊哀：一是“畏”，被人强加罪名攻击，自己不作辩解而死的；二是“压”，自己到危险的地方去，被崩塌之物压死的：三是“溺”，在游泳时淹死的。刘勰只讲了“压、溺”两种，但三种都包括在内。乖道：不合常道。以封建礼教看，这三种情形都不是善终。
宋水：《左传·庄公十一年》载，宋国发生水灾，鲁国曾派人去吊慰。郑火：《左传·昭公十八年》载，郑国发生火灾，只有许国没有去吊慰。
行人：外交使节。奉辞：指给以慰问。
同吊：指各诸侯国使节对水灾火灾的慰问之辞，和哀吊的意义相同。
虒（sī斯）台，即虒祁宫，春秋时晋国宫名，故址在今山西省曲沃县。《左传·昭公八年》载，晋平公筑“虒祁之宫”，鲁国派叔弓、郑国派游吉去祝贺。：
齐袭燕城：《战国策·燕策一》载，齐宣王趁燕国有丧事时，进攻燕国，占领十城。袭：攻其不备。
史赵：春秋晋国太史。《左传·昭公八年》载，郑国游吉（即子太叔）到晋国祝贺虒祁宫建成时，史赵对子太叔说：“甚哉，其相蒙（欺）也，可吊也而又贺之。”苏秦：字季子，战国时纵横家。《战国策·燕策一》说齐国袭取燕国十城后，苏秦对齐宣王“再拜而贺，因仰而吊”。
翻贺为吊：把祝贺变为哀吊。
虐民：指晋国筑虒祁宫，残害人民。搆（gòu）敌：指齐国攻打燕国，结成仇敌。搆：同构，造，结。
设：施，用。
骄贵而殒（yǔn允）身：指秦二世胡亥之类。司马相如的《哀秦二世赋》中曾说胡亥“持身不谨”等。殒：死。
狷（juàn倦）忿以乖道：指屈原之类。狷忿：急躁忿恨。扬雄《反离骚》中讲到屈原的作品放肆、思想狭窄。刘勰在《辨骚》篇也说屈原有“狷狭之志”。
有志而无时：指张衡之类。祢衡在《吊张衡文》中说：“伊尹（商臣）值汤（商汤王），吕望（周臣）遇旦（周公），嗟矣君生，而独值汉。”这是叹张衡的生不逢时。
美才而兼累：指曹操之类。陆机《吊魏武帝文》中说：“岂不以资高明之质，而不免卑浊之累。”累：牵连致损。
贾谊：西汉初年作家，曾做长沙王太傅，所以世称贾长沙或贾太傅。浮：指渡水。湘：湖南湘江。
《吊屈》：指贾谊的《吊屈原文》，载《文选》卷六十。
同：唐写本作“周”，译文据“周”字。核：核实。
首出：最早出现的吊文。徐师曾《文体明辨序说·吊文》说：“若贾谊之《吊屈原》，则吊之祖也。”上面所讲春秋战国时的吊慰，只是口头上的慰问。
相如：姓司马，字长卿，西汉辞赋家。《吊二世》：指司马相如的《哀秦二世赋》，文存，载《史记·司马相如列传》。
桓谭：字君山，东汉初年学者。恻怆：悲伤。桓谭论《哀秦二世赋》的话，可能是《新论》中的佚文。
平章：唐写本作“卒章”。译文据“卒章”，指《哀秦二世赋》最后所写“亡国失势”的原因一段。
断：止，指读完。
扬雄：字子云，西汉末年学者、文学家。《汉书·扬雄传》说他为“吊屈原”而作《反离骚》。
功寡：功绩小。
文略：唐写本作“反骚”。译文据“反骚”。《汉书·扬雄传》说，扬雄所作《反离骚》，“往往摭（拾取）《离骚》之文而反之”。
沈：湿病。膇（zhuì坠）：脚肿。这里指文辞不流畅。
班彪：字叔皮，东汉初年史学家、文学家。有《悼离骚》，尚存八句，见《艺文类聚》卷五十八。蔡邕（yōng庸），汉末学者、作家，有《吊屈原文》，文存不全，见《艺文类聚》卷四十。
语：唐写本作“诘”。译文据“诘”字，指责问。
影附：依附，如影之附形，这里指追随。
胡：胡广，字伯始，东汉大官僚。阮：阮瑀（yǔ语），字元瑜，汉末作家。《吊夷齐》：指胡广的《吊夷齐文》、阮瑀的《吊伯夷文》，均残，见《艺文类聚》卷三十七。夷齐：伯夷、叔齐，殷末贵族，殷亡后，不食周粟而死。
褒：称颂。闻：唐写本作“间”。译文据“间”字。《论语·先进》：“人不间于其父母昆弟之言。”邢昺疏：“间，谓非毁间厕。”
仲宣：王粲字仲宣，汉末文学家，有《吊夷齐文》，尚存不全，载《艺文类聚》卷三十七。
讥呵（hē喝），批评。：
隘（aì爱）：狭隘。王粲在《吊夷齐文》中，批评他们“知养老之可归，忘除暴之为念”等。王粲的批评，仍从封建观念出发。
各志也：唐写本作“各其志也”。译文据此。
祢（mí迷）衡：字正平，汉末作家。《吊平子》：指祢衡的《吊张衡文》，文存不全，见《太平御览》卷五九六。张衡：字平子，东汉科学家、文学家。
缛（rù入）：繁盛。轻：轻视。
陆机：字士衡，西晋文学家。《吊魏武》：指陆机的《吊魏武帝文》，今存，载《文选》卷六十。魏武：指魏武帝曹操。
未造：当是“末造”之误。末造：后期。
绳：纠正。
昭：明白。塞：防止。违：过失。
割：唐写本作“剖”，译文据“剖”字。剖析。
伦：理，这里指哀吊文的正常道理。
辞定所表：唐写本作“辞之所哀”，译文据唐写本。
弱弄：指幼年。弄：戏弄。
秀：庄稼抽穗开花。
斯：语词。恸（tòng痛）：极其悲痛。
方：方向。告：唐写本作“失”，译文据“失”字。控：控制。
寓：寄寓，这里指表达。
《哀吊》是《文心雕龙》的第十三篇。哀和吊是两种相近的文体，后来也总称为哀吊体。刘勰论文，重视因情立文，反对华而不实。哀、吊这两种文体，都以表达悲哀之情为主，因此，更为排斥华丽，要求以真切的哀伤之情，写出“文来引泣”、“读者叹息”的感人之作。