此诗首联「东风吹雨过青山，却望千门草色闲」。开篇紧扣题目，写在长安「春望」。「东风」句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说「东风吹雨」，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。「草色闲」的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。

颔联正面抒发思乡望归之情。「家在梦中何日到，春来江上几人还？」这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。「大历十才子」擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过「醉」和「梦」表现出来，像「我有惆怅词，待君醉时说」（李端《九日寄司空文明》），「别后依依寒梦里，共君携手在东田」（《送冷朝阳还上元》），「宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣」（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写「梦」，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。

颈联又转入写景，仍然景中含情。「川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。」这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。「宫阙」句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。

尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。「谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。」大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。「衰鬓」，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说「遭乱意上皆蕴含，至末点出」，确实如此。

金圣叹批后两联（后解）云：「『川原』七字中有无数亲故，『宫阙』七字中止夕阳一人。『谁』便是无数亲故也，『独』便是夕阳一人也。不知唐诗（之）人，谓五六只是写景。」（《金圣叹选批唐诗》）认为五六句不是纯粹写景，而与七八句的抒情密切关联，分析得相当精辟、透彻。

这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了「十才子」诗中的「阴柔之美」。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：「诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。」并说这首《长安春望》「夷犹绰约，风致天然」。这种「阴柔之美」，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有「阴柔之美」的文章云：「其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。」所谓「如叹」「如有思」「如悲」的阴柔这美，正是《长安春望》及「十才子」许多诗篇审美特征的概括。