满江红·肮脏尘寰
肮脏尘寰，问几个、男儿英哲！算只有蛾眉队里，时闻豪杰。良玉勋名襟上泪，云英事业心头血。醉摩挲长剑作龙吟，声悲咽。
自由香，常思爇；家国恨，何时雪。劝吾侪今日，各宜努力。振拔须思安种类，繁华莫但夸衣玦。算弓鞋三寸太无为，宜改革。
译文
在刚直不阿、独立于世上的众多英雄之中，能找到几个男性人物呢？屈指算来，女性之中不时地经常地出现杰伟的人物。秦良玉丈夫战死，眼泪洒满衣襟上，代夫掌兵权，征战沙场，最终功勋卓越受皇帝封赏。沈云英父亲战死，洒尽心头血，继承父业，代父据守道州。醉中抚剑相视，雄心陡起，高唱《龙吟曲》，发出悲怆的豪迈之声。我也经常想点燃那为自由而斗争的雄心。
家仇国恨，何时能够血洗。奉劝我们所有女性同胞们，都应该为血洗家仇国恨而努力。振作起来，拔除奴隶地位，保种族保国家。变“爱红妆”的脂粉气为“爱武装”的刚强之气，不要去过分关注华美的衣玦，也不要再将脚裹上而无所作为，我们要改掉裹脚的陋习。
注释
肮脏（kǎngzǎng）：高亢刚直。
算只有：屈指算来，也仅仅有。
蛾（é）眉队里：指女性之中。
时闻杰出：不时地经常地出现杰伟的人物。
良玉：秦良玉。明末四川忠州人。夫死，代掌兵权。
云英：沈云英。明代萧山人，道州守备沈至绪之女。父与张献忠对阵，战死。她率兵冲上前，夺父尸回，后代父据守道州，封游击将军。
醉摩挲（mósuō）：醉中抚剑相视。
自由香：比喻自由事业。
常思?（ruò）：经常想要点燃起。?，点香。意谓为自由而斗争。
家国恨：家恨国仇。
何时雪：雪去，雪清。
吾侪（chái）：吾辈，我们这些人，指女友，女性。
振拔：振作起来，拔除奴隶地位。
安种类：保种族保国家。这是那时流行的一种说法。
繁华：衣服众多，华美。
玦（jué）：衣上的玉饰。
弓鞋三寸：小小脚足，而且又裹过，无法作为。
宜改革：应当改掉。指放天足。
赏析
词的起句破空而来，奇峰突起：“肮脏尘寰，问几个男儿英哲？“屈原曾“问天”，苏轼曾“问月”。秋瑾则问那积满男尊女卑的封建文化污垢的“肮脏尘寰”。这惊天动地的一“问”，震撼着那千百年来重男轻女、男尊女卑的封建文化的“围墙”。接着，作者运足了阳刚之气而挥笔泼墨，描绘出“蛾眉队里”杰出人物形象的长廊。其中以浓墨重彩塑造了明代两位压倒须眉的刚武女性：“良玉勋名襟上泪，云英事业心头血”。如此伴和着“襟满泪”、“心头血”而讴歌秦良玉和沈云英。反映了秋瑾在特定的历史条件下复杂的文化心理。
换头处似承似转，上阕中破灭的希望又在下阕中重新燃烧：“自由香，常思燕”。秋瑾心中燃烧的希望，不仅是妇女解放，而且还是民族解：“家国恨，何时雪？”将妇女解放的希望与民族解放的希望融为一体。熔铸出中国近代史上新女性中别具一格的心态。从历史唯物主义的观点来看，这是一种高度开放的新女性的文化心态。然而，只有个体心灵开放的“前驱”者唤起群体心灵的开放，才能“使我中国女界中放一光明灿烂之异彩。秋瑾热切期望着广大妇女奋发努力：“劝吾侪今日，各宜努力。”一是努力强化民族解放的观念：“振拔须思安种类，繁华莫但夸衣块。”要“驱除鞑虏，恢复中华”，广大妇女首先要振奋精神，“三寸金莲”，是封建传统文化哺育的畸形儿，是捆绑妇女身心的铁锁链。只有砸烂这副铁锁，广大妇女才能舒展双脚，舒展心灵，大显身手，大有作为。
上阕看现实，忆历史，激励妇女们争取自身解放。下阕写大敌当前，妇女解放必须与民族解放结合起来。全篇包涵丰富，情感激烈，迥然不同于她前期那多写节令花鸟、内容较为单薄的闺阁词风。体现了秋瑾后期词爽朗豪迈的风格，表现了她革命救国的思想。
辑评
现代南通大学副校长周建忠《中国古代文学作品选》：“本词写得气概饱满，英气十足。”
现代文学家罗国仕《实用语文教程》：“本词正面写来，气势奔放，议论纵横，感情激昂。”
《满江红·肮脏尘寰》是近代民主革命志士秋瑾的后期作品，这首词对重男轻女的传统观念提出了挑战，抒发了词人对男权世界的不满和鄙夷，充分表达了诗人要求男女平等的民主思想，以及期望振兴女界，在拯救中华民族危亡的斗争中，贡献智慧和力量的迫切心情。