传习录·卷上·门人陆澄录·四十四
[明代] 王守仁
“喜、怒、哀、乐本体自是中和的，才自家着些意思，便过不及，便是私。”
译文

先生说：“喜怒哀乐的本体自然是中和的，只要人们加了一些别的意念，便会过度或不足，于是就成了私欲。”