平安帖
[晋朝] 王羲之
此粗平安,修载来十余日,诸人近集,存想明日当复悉来,无由同,增慨。
注释

粗:略微,大致。

修载:王耆之,王羲之的从兄弟。

存想:思忖,思量。

无由:没有办法。《仪礼·士相见礼》:“某也愿见,无由达”。 据《世说新语》赏誉第八注引《王氏谱》曰:“耆之字修载,琅玡人,荆州刺史廙第三子。历中书郎、鄱阳太守、给事中。”谢万尝称:“王修载乐托(落拓)之性,出自门风”。帖中言及“诸人近集,存想明日当复悉来”,晋人雅集过从之密,啸咏风气之盛,于此见出一斑。

赏析

《平安帖》用笔峻利,沉著潇洒,俊宕清健,体势丰满,尤其是尖笔的起讫牵带,丰富多变,饱满完整,实为行书楷则。王羲之的新体行书,除了摆布黑色点画之外,也照顾到白底的空间,把这两者安排适宜,悠游于二度和三度空间,使得点画荡漾空际,回互成趣。王羲之所表现的书法造型,如孟子道性善,庄周谈自然,纵说横说,无不如意。张怀瓘云:“惟逸少笔迹遒,独擅一家之美,天资自然,丰神盖代,且其道微而味薄,固常人之能学,其理隐而意深,故天下寡于知音。”意谓着要了解王字是不易的,它是理性和感性交溶下的产物,像是一个机智的导演,在幕后活动,而不显出其威临和统治。