孟子·第五卷·滕文公上·第一节
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜何人也？予何人也？有为者亦若是。’公明仪曰：‘文王我师也，周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。书曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”
译文
滕文公做太子时，（有一次）到楚国去，路过宋国时会见了孟子。孟子（给他）讲人性本善的道理，言语之间不离尧、舜。
太子从楚国回来，又来见孟子。孟子说：“太子怀疑我的话吗？道理只有一个而已。成覵对齐景公说：‘他是个男子汉，我也是个男子汉，我为什么害怕他呢？’颜渊说：‘舜是什么人呢？我是什么人呢？有所作为的人跟他一样。’公明仪说：‘文王，是我的老师；周公难道欺骗我吗？’现在滕国的土地，截长补短，将近五十里见方，仍然可以治理成一个好国家。《尚书》上说：‘如果药力不能使病人头晕目眩，那病是治不好的。’”
注释
成覵（jiàn）：齐国的臣，以勇敢着称。
公明仪：孔子学生曾参的弟子，复姓公明，名仪。
瞑眩（miàn xuàn）：头昏。瘳（chōu）：痊愈。以上引语见今本《尚书·说命上》。
赏析
本章记滕文公尚为太子时向孟子求教之事。滕文公继位后，孟子便到了滕国。孟子告诉太子，滕虽小国，也可行仁政。孟子用成覵说过“同是男人”的话做例证，鼓励太子要有勇气。孟子还引用颜渊和公明仪的话为证，引导太子，让他做一个圣人。
“道，言也。性者，人所禀于天以生之理也，浑然至善，未尝有恶。人与尧舜初无少异，但众人汨于私欲而失之，尧舜则无私欲之蔽，而能充其性尔。故孟子与世子言，每道性善，而必称尧舜以实之。欲其知仁义不假外求，圣人可学而至，而不懈于用力也。门人不能悉记其辞，而撮其大旨如此。”
“时人不知性之本善，而以圣贤为不可企及；故世子于孟子之言不能无疑，而复来求见，盖恐别有卑近易行之说也。孟子知之，故但告之如此，以明古今圣愚本同一性，前言已尽，无复有他说也。”
“孟子之言性善，始见于此，而详具于告子之篇。然默识而旁通之，则七篇之中，无非此理。其所以扩前圣之未发，而有功于圣人之门，程子之言信矣。”