孟子·第八卷·离娄下·第十四节
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”
译文
孟子说：“君子依循正确的方法获得高深的造诣，就是要能自觉地有所得。自觉地有所得，就能牢固地掌握它而不动摇，就能积蓄深厚（知识）；积蓄深厚（知识），就能取之不尽，左右逢源，所以君子希望能自觉地有所得。”
注释
资：凭借。
左右逢其原：原，同“源”，水源。意思是学问的功夫深，则取之不尽，用之不竭。比喻处事行文，得心应手。
赏析
本章论治学之法。
孟子认为，君子深造的目的在于自得。自觉地有所得，就掌握得牢固；掌握得牢固，资质学问就深；学问资质深厚，用起来就左右逢源。所以，君子要自觉地学习。孔子说，“古之学者为己，今之学者为人”，“欲其自得之”是内功，是“为己”，反之则是为人。
在孟子看来，“自得”与“他得”（灌输）效果是完全不同的。一个人要有大学问，非“自得”不可。
“言君子务于深造而必以其道者，欲其有所持循，以俟夫默识心通，自然而得之于己也。自得于己，则所以处之者安固而不摇；处之安固，则所借者深远而无尽；所借者深，则日用之闲取之至近，无所往而不值其所资之本也。”