孟子·第十一卷·告子上·第十六节
孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵；即得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
译文
孟子说：“有天赐爵位，有社会爵位。仁义忠信，行善且乐此不疲，这是天赐的爵位；公卿大夫，这是社会的爵位。古时的人，修养自己的天赐爵位，然后社会爵位就随之而来。现在的人修养天赐爵位，以此来追逐社会爵位；得到社会爵位以后，就丢掉了天赐爵位，那实在是太糊涂了，最终必然连社会爵位也丧失掉。”
赏析
本章承前各章，仍论修养“仁义忠信”之重要意义。
孟子认为，人本有“仁”的天性。以“仁”为核心，可以发展出许多优良的品性，所以他有时只说“仁”，有时又说“仁义”，有时说“仁义礼智”，本章又说“仁义忠信”。这些被称为“天爵”，是内在的、精神的，可谓精神贵族。而“人爵”则是偏于物质的、外在的爵位，即社会贵族。孟子认为，如果注重把人人都有的美好的天性发扬光大，就可以做“君子”（大人），可以当尧舜那样的圣人。如果不这样做，这些善良的天性就会湮灭，人就会成为“小人”，爵位也会丧失掉。
“修天爵以要人爵，其心固已惑矣；得人爵而弃天爵，则其惑又甚焉，终必幷其所得之人爵而亡之也。”