孟子·第十二卷·告子下·第十四节
陈子曰：“古之君子何如则仕？”孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户。君闻之曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。’周之，亦可受也，免死而已矣。”
译文
陈子问：“古代的君子要怎样才去做官？”
孟子说：“前去就职的情况有三种，自动离职的情况有三种。毕恭毕敬地以礼相迎；对他所说的话，打算去实行，便去就职；礼貌虽然没有衰减，但他所说的话，不能够得以实行，便离开。其次，虽然没有将他的言论付诸实践，但毕恭毕敬地以礼相迎，那么便就职；礼貌衰减，就离开。最次，从早到晚都吃不上饭，饿得走不出屋门，君主知道了，说：‘我从大的方面说不能推行他的主张，又不能听从他的进言，使他在我的国土上饿肚子，我为此感到羞耻。’于是周济他，若能这样，也可以接受，只为免于一死罢了。”
注释
陈子：指陈臻，孟门弟子。
周：周济。
赏析
本章答弟子陈臻问，论君子出仕之道。
孟子把君子出仕的情况分为三等，最上等的是君主礼遇，又言听计从；其次是仅给礼遇，但不纳君子的善言；最下等的是不仅不纳善言，甚至连起码的礼遇都没有，去做官，不过是混碗饭吃，免于饿死而已。
上等的，是以君子为师。这是中国古代知识分子最理想的出仕模式，除了伊尹、管仲、诸葛亮等极少数人外，鲜有人能够做到。
“所谓见行可之仕，若孔子于季桓子是也。受女乐而不朝，则去之矣。”
“所谓际可之仕，若孔子于卫灵公是也。故与公游于囿，公仰视蜚鴈而后去之。”