孟子·第十三卷·尽心上·第二十六节
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
译文
孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。墨子主张兼爱，就是磨光头顶，走破脚跟，只要对天下人有利，他就去做。子莫主张中道而行。主张中道便差不多了。但是坚持中道缺乏变通，就是执着于一点。厌恶执着于一点的人，是因为它损害人道，抓住一点就不管其他了。”
注释
杨子：即杨朱，战国时期魏国人。其学说重在爱己，不为外物所累。
摩顶放踵（zhǒng）：从头顶到脚跟都磨伤，极言墨家为救天下而辛苦奔忙之状。
子莫：鲁国的贤人。执中：犹言折中。
赏析
杨子主张“为我”，孟子不赞成；墨家讲“兼爱”，孟子认为这是无父无君，因为这等于把父和君等同于天下一般的人；大概子莫两家都不赞成，主张中道，主张合理的利己、利人，而孟子也不赞成。原因是子莫“执中无权，犹执一也”，不知通权达变，其实不是“执中”，仍是“执一”。所以在孟子看来，子莫死板地坚持“执中”，与杨子的“为我”，墨家的“兼爱”一样，都是“执一”之道，是“举一而废百”，因其对真正的中庸之道有所损害，故称其为“贼道”。
“为我害仁，兼爱害义，执中者害于时中，皆举一而废百者也。此章言道之所贵者中，中之所贵者权。”