孟子·第十三卷·尽心上·第四十一节
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”
孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
译文
公孙丑说：“道的确是很高、很美，就像登天一样，似乎是不可企及的；为何不让道变成能够有希望达到的东西，从而让人们每天都努力追求呢？”
孟子说：“高明的木匠不会为手艺拙劣的木工改变或废弃规矩，羿不会为技艺拙劣的射手而改变他拉弓的标准。君子教导别人正如射手拉满弓，但却不把箭射出去，做出跃跃欲试的样子。他站在正确的道路上，有才能的人就会追随他。”
注释
羿：古代传说中的人物，善射。彀（gòu）率：弓弩张开的程度。
赏析
本章亦论教育。包含相互联系的两层意思：
第一层，真理不能降格以求，不能因为追求真理的困难或目标高远而降低目标或标准。从教育的角度来说也是一样，高明的老师不能因为懒惰愚笨的学生而改变或放弃准则。
第二层，“君子引而不发，跃如也。”善于引导的老师总是给学生留有消化理解的馀地，重在传授方法，以身作则激发学生的学习主动积极性，这就是“引而不发，跃如也”。把弓拉满，但却并不把箭放出去，而只是做出要放的样子，启发学生理解，激发他们跃跃欲试的愿望。所以，孟子又把这种做法归结到“中道而立”的落脚点上。所谓“中道”，也就是无过无不及，做得恰到好处的中庸之道。如此一来，孟子便很巧妙地把教育与学习的问题与儒学所标榜的最高道德标准——中庸联系在一起了。
能做到这些，则老师教起来轻松，学生学起来愉快。
“此章言道有定体，教有成法；卑不可抗，高不可贬；语不能显，默不能藏。”