孟子·第十四卷·尽心下·第十五节
孟子曰：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？”
译文
孟子说：“圣人是百代后人的老师，伯夷、柳下惠就是这样的人。因此听到伯夷的节操的，贪婪的人也会变得清廉，懦弱的人也会有自立的志向；听到柳下惠的节操的，鄙陋浅薄的人也会变得敦厚，气量狭小的人也会变得大度。他们在百代以前奋发，百代以后，听到他们的事情的人，没有不为之振作的。不是圣人能像这样有感召力吗？更何况曾经亲自接受过圣人熏陶的人呢？”
注释
顽：贪婪。
鄙：质朴，鄙陋。
亲炙：直接受到熏陶；炙，熏烤。
赏析
本章盛赞圣人为百代之师。
孟子说，伯夷、柳下惠虽然在百代之前奋发而为，但在百代之后，闻其风者莫不感动奋发。相隔百代，闻其风操尚且如此，何况亲自接受圣人熏陶的人呢？所以说，圣人是具有高风亮节的人，是人们心中的偶像，是百代之师。
孟子如此盛赞过的圣人，离他最近的是孔子，也比他早一百年了。揣摩孟子之意，有无以圣人自许，预见自己将为百代之师的意思呢？恐怕是有的。而且孟子的自许得到了当时人和后人的认可，他的预见也是对的。
“兴起，感动奋发也。亲炙，亲近而熏炙之也。”