孟子·第十四卷·尽心下·第二十六节
孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。归，斯受之而已矣。今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之。”
译文
孟子说：“避开墨子学派的，一定会归入杨朱学派；避开杨朱学派的，一定会归入儒家学派。回归了，就接纳他罢了。如今和杨朱、墨翟学派辩论的人，就像追赶走丢了的猪，已经回到猪圈了，还要跟着把它的脚拴好。”
注释
放：放任，走失。
苙（lì）：养牲畜的栅栏。招：羁绊。
赏析
墨家主张“兼爱”“非攻”，杨朱主张“为我”，儒家主张“仁义”，三家都是显学。天下学子，离开墨家的必归于杨子一派，离开杨子的必归于儒学一派。这些人既已回归儒学，就接纳他们算了。
但是，儒家学派中大概有人仍然不放过当初曾信奉过墨学、杨学后来尊崇儒学的那些人，所以孟子发了这番议论，批评这种现象。他打比方说，好比把走失的猪赶回到猪圈里，却还要用绳索羁绊它，怕它再跑了，这很不好。
“墨氏务外而不情，杨氏太简而近实，故其反正之渐，大略如此。归斯受之者，悯其陷溺之久，而取其悔悟之新也。”
“此章见圣贤之于异端，距之甚严，而于其来归，待之甚恕。距之严，故人知彼说之为邪；待之恕，故人知此道之可反，仁之至，义之尽也。”