孟子·第十四卷·尽心下·第三十二节
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
译文
孟子说：“言语浅近但意旨深远的，是‘善言’；操持简约而恩泽博大的，是‘善道’。君子的言谈，讲的都是眼前的事，然而道却蕴含其中；君子的操守，从修养自身开始，进而使天下太平。人们的毛病在于舍弃自己的田地，而去耕耘别人的田地——要求他人的太多，而对自己的要求却很少。”
注释
指：意旨，意向。
施：恩惠。
不下带：古代注视人，目光不可低于对方的腰带。文中比喻注意眼前常见之事。带，腰带。
芸：同“耘”。
赏析
这段话很抽象，其要旨是讲君子的修养。
孟子指出，言语浅近而意旨深远的，是善言；操持简约而恩泽博大的，是善道。君子的言谈，讲的都是眼前的事，然而道却蕴含其中；君子的操守，从修身养性开始（守约），却可以平定天下（施博）。孟子是想要强调君子要首先修身养性，从自己做起，从眼前的事做起，从小事做起。
而有的人自家的田荒了，却认为人家的田没种好，帮人家耕耘田地。这就叫要求别人很严，而对自己很放松，这就是孟子诊断出的有些人的毛病。所以，正常的人应该先种自己的田，求实务本，然后才推己及人，正己而后正人，“修其身而天下平”。
“古人视不下于带，则带之上，乃目前常见至近之处也。举目前之近事，而至理存焉，所以为言近而指远也。”