孟子·第十四卷·尽心下·第三十三节
孟子曰：“尧舜，性者也；汤武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也；哭死而哀，非为生者也；经德不回，非以干禄也；言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”
译文
孟子说：“尧、舜的仁德是天性；商汤和周武王的仁德是经过修身而回复到天性。举止仪容无不合于礼，这是德行深厚到了极点。哭死者而悲哀，不是为了给活人看的；依据道德而行，不去违礼，不是为了谋求官职。言语一定要真实，不是为了让人知道行为端正。君子按法度做事，去等待命运的安排罢了。”
注释
经德不回：遵循道德而行，不致违礼；回，同“违”。干禄：求官。禄，官吏的俸禄。
行法：依法而行。
赏析
本章与卷十三第三十章一样，认为尧舜是天生的仁德之人，商汤和周武王是通过后天的修养而返归于仁德的圣人。四位圣人最伟大的东西是什么呢？是仁，不是礼，礼的核心是仁。
孟子说，圣人的动作、容貌、一举手一投足之所以都合乎礼，那是因为他们的仁德到了极致。他们依德而行，不违礼法，并不是为求得爵禄；他们说话一定信实，不是为让人家说他行为端正。四位圣人都是至仁之人，都很幸运地成了天子，因此把仁推广到四海。
而孟子也是至仁之人，现已垂垂老矣，恐怕命运不会关照他了，所以他自我宽慰说，唉，君子按法度做事，至于结果如何，就只有等待命运的安排了。