这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是「挂席几千里，名山都未逢」，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象馀地。我们彷彿看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且「名山都未逢」，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，「泊舟浔阳郭，始见香炉峰」，只以「始见」二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从「都未逢」、「始见」等平淡字眼含蓄地透露。

上半首是从眼中所见直写「望」庐山之意，下半首则是从意中所想透出「望」字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造「东林精舍」，带领徒众「同修净业」的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，「日暮」是「闻钟」的时间，「闻钟」又渲染了「日暮」的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而「空」字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现「望」字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了「望」意。

其实所谓「韵」和「神韵」，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，馀味无穷。王阮亭等人推崇这首诗有「神韵」，足当「逸品」，「一片空灵」，主要是欣赏孟浩然诗的「清空」、「古淡」的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。

纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用「晚泊浔阳」的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。