赠陈商
[唐代] 李贺
长安有男儿,二十心已朽。
楞伽堆案前,楚辞系肘后。
人生有穷拙,日暮聊饮酒。
秪今道已塞,何必须白首?
凄凄陈述圣,披褐锄俎豆。
学为尧舜文,时人责衰偶。
柴门车辙冻,日下榆影瘦。
黄昏访我来,苦节青阳皱。
太华五千仞,劈地抽森秀。
旁古无寸寻,一上戛牛斗。
公卿纵不怜,宁能锁吾口?
李生师太华,大坐看白昼。
逢霜作朴樕,得气为春柳。
礼节乃相去,憔悴如刍狗。
风雪直斋坛,墨组贯铜绶。
臣妾气态间,唯欲承箕帚。
天眼何时开?古剑庸一吼。
注释

陈商:字述圣,陈宣帝五世孙,散骑常侍彝之子,元和九年进士,仕至秘书监,封许昌县男。

《楞伽》:佛教典籍。

道已塞:指仕进无路。《论语·公冶长》:「道不行,乘桴浮于海。」

锄俎豆:王琦注:「恐是带经而锄,休息辄读诵之意。」

衰偶:大约是批评其文章气有迂腐气。

「学为尧舜文,时人责衰偶。」句:唐·韩愈《答陈商书》:「辱惠书,语高而旨深,三四读尚不能通达。」

「柴门车辙冻,日下榆影瘦。」句:描写其居处冷落,连日光树影都显得不舒畅。

「太华五千仞,劈地抽森秀。旁古无寸寻,一上戛年斗。」句:比喻陈商人品孤高。

「李生师太华,大坐看白昼。」句:言自己要像陈商学习,宁愿闲坐,也不奔走于富贵之门。

朴樕:木名。《诗·召南·野有死麇》:「林有朴樕。」毛传:「朴樕,小木也。」后常以比喻平庸之材。

「逢霜作朴樕,得气为春柳。」句:自嘲命运不佳,遇艰难则如逢霜之朴樕,遇盛时亦不过像得春气之杨柳。

「礼节乃相去,憔悴如刍狗。」句:亦是自嘲之辞,说自己虽为奉礼郎,但在礼节方面远不及陈商,就像巫祝祭祀所用的刍狗一样卑琐不堪。

「风雪直斋坛,墨组贯铜绶。臣妾气态间,唯欲承箕帚。」句:描述自己任奉礼郎,管祭祀之琐事,风雪之时,直事斋坛,身佩墨带和印绶,一脸臣妾之态,谨慎地干着洒扫之类的小事。

「天眼何时开?古剑庸一吼。」句:激愤语,言何时得遇明主,自己将如古剑鸣吼飞腾。

赏析

首八句自叙政治上的「穷拙」,道路堵塞,心灰意冷,二十心朽。真是天地之悲莫大于心死。

九至十二句叙述陈商才学不与世合,赞扬声中亦有自叹。

十三至十六句,直言自己门前冷落,陈商造访。不着感激二字,然而感激之情溢于言表。这对苦节——坚守节操的诗人来说是多么大的安慰。

十七至二十二句,以高峻挺拔的华山赞扬陈商的学识与品质。

二十三句至三十二句,则剖白坚定自持的心迹与困顿失意的苦闷。

最后两句责问苍天,以古剑一吼把胸中郁结吐出。

整首诗沉郁苍凉,可谓李贺心路的真实写照。

评析

此诗大约是李贺作奉礼郎时所作。诗中表达了作者自负、孤傲、激愤的心情。在李贺诗中,此诗用语比较平易,但仍然是李贺式的平易。《李长吉诗集批注》云:「集中最平易调达者,然犹是昌黎之平易调达。」孤芳自赏、自视甚高,李贺引屈原为同调,伴随他的除了有抒发不平之气的《楚辞》,还有浇愁的酒,让人心情趋于平静的佛经,朋友陈商的来访终于使李贺打开难以名状的心扉。